Kāpēc desmit baušļos ir “tev nebūs iekārot”?

Atbilde



Galvenais, lai saprastu šo bausli, ir vārda iekārošanās definīcijā. Rakstos, kas nosoda iekāri, tiek izmantoti divi dažādi ebreju vārdi (2. Mozus 20:17; 5. Mozus 5:21), un abi nozīmē iekārot vai ilgoties ar lielu vēlmi. Tā kā baušļi ir doti tā, kā jums nav, tad šajā gadījumā tieksme pēc kaut kā tāda, kas nav vēlētāja īpašums un kas nav likumīgi viņa īpašums. Šajā bauslī izraēliešiem ir teikts, ka viņi neiekāro sava tuvākā īpašumu — viņa māju, zemi, vērsi vai ēzeli, ne cilvēkus viņa dzīvē — sievu vai kalpus, gan vīriešus, gan sievietes. Izraēliešiem nebija jātiecas, jāilgojas un nebija jāvelta sirds uz to, kas pieder kādam citam.



Ja vairāki baušļi aizliedz noteiktas darbības, piemēram, slepkavību un zādzību, šis ir viens no baušļiem, kas uzrunā iekšējo cilvēku, viņa sirdi un prātu. Kā teikts Jēkaba ​​1:15, grēks rodas iekšējā cilvēkā, un šajā gadījumā mantkārība ir visu grēku, tostarp zādzības, laupīšanas un piesavināšanās, priekštecis. Iekāre pēc būtības ir skaudības rezultāts, grēks, kas, tiklīdz tas ir iesakņojies sirdī, noved pie vēl ļaunākiem grēkiem. Jēzus atkārtoja šo domu Kalna sprediķī, sakot, ka iekāre sirdī ir tikpat grēcīga kā laulības pārkāpšana (Mateja 5:28). Skaudība neaprobežojas ar ilgas skatienu uz kaimiņa jauno automašīnu. Ja reiz pakavējies, skaudība par kaimiņa mantu var pārvērsties aizvainojuma un naida jūtās pret pašu kaimiņu. Tas var pārvērsties aizvainojumā pret Dievu un jautāšanu Viņam: Kāpēc es nevaru iegūt to, kas viņam ir, Kungs? Vai tu mani nemīli pietiekami, lai sniegtu man to, ko es vēlos?





Dieva iemesli mantkārības nosodīšanai ir labi. Pašā būtībā skaudība ir mīlestība pret sevi. Skaudīgi, savtīgi pilsoņi ir nelaimīgi un neapmierināti pilsoņi. Sabiedrība, kas veidota no šādiem cilvēkiem, ir vāja, jo skaudīgi neapmierinātie, kā minēts iepriekš, biežāk pastrādās viens pret otru, vēl vairāk vājinot sabiedrības struktūru. Turklāt Jaunā Derība mantkārību identificē kā elkdievības veidu, grēku, kas Dievam riebjas (Kolosiešiem 3:5). Galu galā skaudība un mantkārība ir Sātana instrumenti, kas novērš mūsu uzmanību no vienīgās lietas, kas mūs darīs laimīgus un apmierinātus, — no paša Dieva. Dieva Vārds mums saka, ka dievbijība ar apmierinājumu ir liels ieguvums un ka mums jābūt apmierinātiem ar dzīves pamatvajadzībām (1. Timotejam 6:6-8), jo patiesu laimi var sasniegt nevis lietas, bet gan personiskas attiecības ar Dievu. Jēzus Kristus. Ar to vien mēs iegūstam to, kas ir cienīgs, patiess, stingrs, apmierinošs un izturīgs — Dieva žēlastības neizdibināmās bagātības.