Kas bija efratieši?

Kas bija efratieši?

Efratieši bija tauta, kas dzīvoja senajos Tuvajos Austrumos bronzas un dzelzs laikmetā. Viņi Bībelē ir minēti vairākās vietās, tostarp kā ķēniņa Dāvida priekšteči. Efratieši sākotnēji bija no Efratas pilsētas, kas atradās reģionā, kas pazīstams kā Jūdas kalnu zeme. Efratieši bija daļēji nomadu tauta, kas pārvietojās starp savu pilsētu un apkārtējiem laukiem. Viņi bija pazīstami ar savām prasmēm lauksaimniecībā un lopkopībā. Efratieši bija pazīstami arī ar savu militāro varenību. Viņi bieži tika aicināti cīnīties pret kaimiņu tautām. Slavenākā efratiešu uzvara bija tad, kad viņi uzvarēja filistiešus kaujā pie Betlēmes. Efrati bija cilšu konfederācija, kas dzīvoja senajos Tuvajos Austrumos bronzas un dzelzs laikmeta laikā. Viņi ir minēti Bībelē vairākās vietās, tostarp kā ķēniņa Dāvida senči. Efratieši sākotnēji bija no Efratas pilsētas, kas atradās šajā reģionā, kas pazīstama kā Jūdas kalnu valsts. Efratieši bija daļēji nomadi, kas pārvietojās starp savu pilsētu un apkārtējiem laukiem. Viņi bija pazīstami ar savu prasmīgo lauksaimniecību un lopkopību. Efratieši bija pazīstami arī ar savu militāro varenību. Viņi bieži tika aicināti cīnīties pret kaimiņu tautām. Slavenākā efratiešu uzvara bija tad, kad viņi uzvarēja filistiešus kaujā pie Betlēmes.

Atbilde





Efratieši bija cilvēki no Efratas (jeb Efratas), kas, kā Bībele stāsta, bija saistīta ar Betlēmi uz dienvidiem no Jeruzalemes. Vārds Efrata ebreju valodā nozīmē auglīgs un Betlēme nozīmē maizes nams. Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka Efrata un Betlēme patiesībā ir vienas un tās pašas vietas divi nosaukumi — uzskatu, ko atbalsta 1. Mozus 35:19 un Rute 4:11. Visticamāk, Efrata bija senais kānaāniešu pilsētas nosaukums, bet Betlēme bija ebreju apzīmējums. Arī citas pilsētas tika pārdēvētas pēc Kānaānas iekarošanas, piemēram, Lūza (pārdēvēta par Bēteli, Jozua 18:13) un Jebusa (pārdēvēta par Jeruzalemi, 1. Laiku 11:4).



Efrata ir minēta saistībā ar Rāheles, Jēkaba ​​sievas un Jāzepa mātes, nāvi. Kamēr Rāhele bija stāvoklī, Jēkabs un Rāhele sāka ceļot no Bēteles uz Efratu jeb Betlēmi. Pa ceļam Rāhele sāka dzemdēt, un viņai bija lielas grūtības (1. Mozus 35:16). Pēc tam Jēkabam par ilgstošajām skumjām Reičela nomira, dzemdējot Benjamīnu. Jēkabs viņu apglabāja ceļā uz Efratu (tas ir, Betlēmi) (1. Mozus 35:19; sal. 48:7).



Efratieši Svētajos Rakstos ir pieminēti vēl divas reizes. Naomi dēli Mahlons un Kilions bija efratieši no Jūdas štata Betlēmes (Rūta 1:2). Kad Mahlons un Kilions nomira Moābā, viņu māte atgriezās Betlēmē kopā ar Ruti, Mahlona atraitni (6.–22. pants). Tā moābiete Rute kļuva par efratieti. Cits efratietis bija Isajs, ķēniņa Dāvida tēvs, kurš bija no Jūdas Betlēmes (1. Samuēla 17:12). Dažos tulkojumos Zufs, Samuēla priekštecis, arī minēts kā efratietis 1. Samuēla 1:1, bet citos tulkojumos teikts, ka viņš bija efraimietis.





Ikreiz, kad efratieši tiek pieminēti Svētajos Rakstos, viņi tiek saistīti ar Betlēmes pilsētu Jūdā. Slavenākā Efratas apgabala pieminēšana ir pravietojums Mihas 5:2: Bet tu, Efrata Betlēme, kaut arī tu esi mazs starp Jūdas ciltīm, no tevis nāks pēc manis tas, kas būs valdnieks pār Israēlu. izcelsme ir no seniem laikiem, no seniem laikiem. Mesija piedzims starp efratiešiem Betlēmē. Jēzus Kristus, dzimis Betlēmē, piepilda šo pravietojumu (skat. Lūkas 2:4–7).





Top