Kas ir garīga vardarbība?

Atbilde
Ļaunprātīga izmantošana nozīmē kaut ko vai kādu izmantot sliktā nolūkā vai sliktam mērķim, īpaši regulāri vai atkārtoti. Garīga vardarbība notiek, ja garīga autoritāte, piemēram, kulta vadītājs vai aizskarošs mācītājs, cenšas kontrolēt cilvēkus un nodrošināt paklausību. Garīga vardarbība ir cieši saistīta ar garīgām manipulācijām un ir
nē Dieva plāns garīgās izaugsmes veicināšanai.
Garīgi ļaunprātīga grupa varētu apgalvot, ka viņi ir vienīgais Dieva saziņas kanāls un ka viņi vienīgie var pareizi interpretēt Dieva Vārdu. Viņi varētu apgalvot, ka pestīšana ir atkarīga no piederības viņu draudzei un ka, tā kā Dievs runā tikai caur viņiem, nevar būt tālākas diskusijas par to, ko saka vadītāji. Vai arī vadītāji varētu norādīt uz Dieva svētību viņu darbam — ko, iespējams, pierāda biežākas kristības — un mudināt biedrus dāsnāk dot ieguldījumu viņu paplašināšanās programmās. Spiešanās pēc vairāk naudas, solīšana, ka Dievs atmaksās, un vainas apziņa var būt slēptas vardarbības pazīmes.
Ļaunprātīgas grupas lielu uzsvaru liek arī uz darbiem, kas saistīti ar sniegumu — apmeklē katru sanāksmi; brīvprātīgā palīdzība vietējos, reģionālos un valsts mēroga pasākumos; un nepieciešamā minimālā laika veltīšana prozelītismam. Locekļiem pastāvīgi tiek atgādināts, ka šīs ļaunās lietu sistēmas gals ir nenovēršams, un tāpēc ir atlicis ļoti maz laika, lai izplatītu labo vēsti. Ikvienam ir jādara vairāk, lai veicinātu Dieva darbu. Katra dalībnieka centība tiek izsekota un novērtēta pēc laika, pūļu un naudas, ko viņš vai viņa velta šim mērķim. Ja indivīda centieni sāk slīdēt zem gaidītā, tas tiks pamanīts.
Garīga vardarbība var notikt, ja baznīcas vai kulta vadītāji ļaunprātīgi izmanto Rakstus, lai stiprinātu savu autoritāti un paturētu savus locekļus zem īkšķa. Piemēram, garīga autoritāte var izmantot Ebrejiem 13:17 (Uzticieties saviem vadītājiem un pakļaujieties viņu varai), lai pieprasītu aklu lojalitāti un nedomājošu paklausību. Vadītājs varētu teikt: Dievs man ir devis varu pār jums; tātad man nepaklausīt nozīmē nepaklausīt Dievam. Ja dalībnieki kļūst nemierīgi un domā par aiziešanu, vadītājam atliek tikai pateikt: Ja jūs pametīsit šo grupu, jūs nekad nenokļūsit debesīs, jo tikai
mēs ir patiesība. Šāda veida manipulācijas ir šausminošas, taču tās notiek biežāk, nekā varētu domāt. Mūsu lojalitāte pienākas Kristum, draudzes Galvai (Efeziešiem 1:22), nevis kādai noteiktai organizācijai, draudzei vai vadītājam.
Kulti un aizskarošas baznīcas apsteidzoši izolē dalībniekus no jebkādas informācijas, kas kritiski ietekmē grupu. Dalībniekiem jau agri tiek mācīts skeptiski izturēties pret jebkuru negatīvu ziņojumu par grupu un ka neobjektīvie plašsaziņas līdzekļi tikai par viņiem melo. Šie meli tiek identificēti kā vajāšanas veids, kas pierāda, ka tiem ir jābūt vienai patiesai reliģijai. Tā, piemēram, ja žurnālisti ziņo par vadītājiem, kuri ir atzīti par vainīgiem vardarbībā pret bērniem, organizācija vienkārši pasaka saviem biedriem, ka viņi nevar ticēt nekam, ko par viņiem saka avīzes — tie visi ir meli un nomelnošana. Ja vienkāršs noliegums nedarbojas, viņi pāriet uz racionalizāciju un vēlmju domāšanu. Garīgi ļaunprātīgi vadītāji var kļūt tik prasmīgi domāšanas un informācijas kontrolē, ka tie, kas ir viņu pakļautībā, faktiski aizstāvēs savu jauno identitāti pār savu iepriekšējo identitāti.
Jo vairāk cilvēks kļūst uzticīgs aizskarošajai baznīcai, jo vairāk viņš kļūst izolēts no nebiedriem un jo vairāk baidās no soda, ja mēģinās aiziet. Daži cilvēki pēc mūža emocionāla ieguldījuma reliģiskā grupā vienkārši nezina, kā viņi varētu izdzīvot, ja aizietu. Viņiem nav citu draugu, izņemot viņu draudzes biedrus. Viņi, iespējams, ir pārtraukuši kontaktus ar ģimenes locekļiem. Viņiem, iespējams, nav interešu (sociālu vai intelektuālu) ārpus savas grupas. Tādas ir viņu bailes tikt atstumtiem, tāpēc daudzi paliek mierā, paturot savas šaubas pie sevis.
Džonstaunas izdzīvojušā Debora Leitone rakstīja: Kad mūsu pašu domas ir aizliegtas, kad mūsu jautājumi nav atļauti un mūsu šaubas tiek sodītas, kad kontakti un draudzība ārpus organizācijas tiek cenzēti, mēs tiekam ļaunprātīgi izmantoti, lai sasniegtu mērķi, kas nekad neattaisno savus līdzekļus. Kad mums sāp sirds, zinot, ka esam izveidojuši draudzību un slepenas pieķeršanās, kas būs uz visiem laikiem aizliegtas, ja mēs aiziesim, mēs esam briesmās. Kad apsveram iespēju palikt grupā, jo nespējam izturēt zaudējumus, vilšanos un bēdas, ko aiziešana radīs mums pašiem un tiem, kurus esam iemīlējuši, mēs atrodamies kultā (
Vilinoša inde . Ņujorka: Anchor Books, 1998, 299. lpp.).
Pēteris mūs brīdināja, ka starp jums būs viltus skolotāji (2. Pētera 2:1). Raksturojot šos viltus skolotājus, Pēteris norāda uz viņu tieksmi ļaunprātīgi izmantot savus sekotājus: Savā alkatībā šie skolotāji izmantos jūs ar safabricētiem stāstiem (3. pants), vai, kā saka KJV, viņi ar viltotiem vārdiem izgatavos preces tu. Tie, kas mēģina izmantot Dieva Vārdu, lai izmantotu baznīcu, ir mantkārīgi meļi, un viņi paši sev nesīs dievišķu atriebību: viņu nosodījums jau sen ir bijis pār viņiem, un viņu iznīcināšana neguļ (3. pants).
Jēzus jūgs ir viegls, un Viņa nasta ir viegla (Mateja 11:30). Tiem, kas šodien apgalvo, ka runā Jēzus vārdā, nevajadzētu uzlikt cilvēkiem smagākas nastas, nekā to darītu Jēzus.
Mācītājam ir jābūt ganam. Gani, kas ļaunprātīgi izmanto ganāmpulku, var sagaidīt bargu sodu, kad Kungs atgriezīsies: Viņš to sagriezīs gabalos un ierādīs viņam vietu pie neticīgajiem. . . . No katra, kam daudz dots, daudz tiks prasīts; un no tā, kam daudz ir uzticēts, tiks lūgts daudz vairāk (Lūkas 12:46–48). Ar privilēģiju nāk atbildība, un tiem garīgajiem vilkiem, kuri ļaunprātīgi izmanto savu varu, būs jāatbild Dievam par nodarīto ļaunumu.