Kas ir situacionisms?

Kas ir situacionisms? Kas ir situacionists?

Situacionisms ir domas skola, kas uzskata, ka indivīdus veido viņu sociālā un fiziskā vide. Situacionisti uzskata, ka cilvēki nav autonomi aģenti; drīzāk tie ir viņu apkārtnes produkti. Teorijas saknes meklējamas marksismā, un to popularizēja franču filozofs Anrī Lefebrs. Situacionisms ir būtiski ietekmējis socioloģijas, antropoloģijas un psiholoģijas jomas.

Atbilde





Situacionisms ir psiholoģijā izmantota teorija, kas pieņem, ka cilvēka uzvedību lielā mērā nosaka viņa situācija, nevis personiskās īpašības. Situacionistam uzvedību nosaka ārēji faktori, nevis iekšējā motivācija. Piemēram, situācijas speciālists teiktu, ka galvenokārt vainojama vardarbīga noziedznieka vide; ja noziedznieks būtu audzis fermā Nebraskā, nevis pilsētas centrā, viņam nebūtu tieksmes uz noziegumiem.



Situacionismu ir mazinājušas citas teorijas, piemēram, interakcionisms, kas dod priekšroku gan iekšējiem, gan ārējiem faktoriem, kas veicina personas uzvedības iznākumu. Ja, piemēram, vīrietis uzaug fermā Nebraskā, tas nenozīmē, ka viņam nav noziedzīgu impulsu, tikai to, ka viņam, iespējams, nekad nav iemesla vai motivācijas izpētīt šos impulsus tādā mērā, kā viņš būtu dzīvojis pilsētas centrā. . Un otrādi, cilvēkam, kas dzīvo Mongolijas laukos, var būt pārsteidzošs talants teorētiskajā fizikā, taču viņa ģeogrāfiskās atrašanās vietas dēļ viņš, iespējams, nekad netiks pakļauts šai tēmai.



Situacionisms loģiski ir vāja teorija, jo tā samazina cilvēka gribas lomu. Reālajā dzīvē ir daudz tādu cilvēku piemēru, kuri neļāva savām situācijām noteikt savu uzvedību. Persona var būt iegremdēta negatīvismā, bet tomēr izdarīt pozitīvas izvēles. Un otrādi. Lai gan ir skaidrs, ka mūsu apstākļi palīdz mūs veidot, mums vienmēr ir iespēja izvēlēties, kā reaģēt. Ja situacionisms būtu spēkā, tad Bens Kārsons nekad nebūtu bijis neiroķirurgs, un Jūda Iskariots nekad nebūtu nodevis Kungu Jēzu.





Tāpat situacionisms nav savienojams ar Bībeles patiesību. Bībele māca, ka mums ir jāizdara izvēle. Darbs ir labs piemērs. Bībelē Ījabs ir aprakstīts kā nevainojams un taisns; viņš baidījās no Dieva un vairījās no ļauna (Ījaba 1:1). Tad sātans nāca Dieva priekšā un apsūdzēja Ījabu seklumā: vai Ījabs par velti bīstas Dieva? . . . Vai jūs neesat aplikuši dzīvžogu ap viņu un viņa mājsaimniecību un visu, kas viņam ir? Tu esi svētījis viņa roku darbu, tā ka viņa ganāmpulki un ganāmpulki izklīst pa visu zemi. Bet tagad izstiep savu roku un sit visu, kas viņam ir, un viņš noteikti nolādēs tevi vaigā (Ījaba 1:9–11). Saistīdams Ījaba labo uzvedību ar apstākļiem, kas viņu ieskauj, Sātans atbalstīja situāciju. Bet pat pēc tam, kad Dievs atņēma visu, kas Ījabam bija, Ījabs negrēkojās savā teiktajā (Ījaba 2:10). Sātans, situacionists, izrādījās kļūdījies pēc Ījaba izvēles.



Mēs zinām, ka Dievs ir visuzinošs un visvarens (1. Jāņa 3:20; Psalms 139:4; Mateja 10:29–30; Ījaba 42:2) un ka Viņš ir klātesošs katra cilvēka dzīvē, ko Viņš radījis (1. Timotejam 2: 4). Tad mums jāpieņem, ka Viņš pieļauj visas situācijas, kurās mēs atrodamies. Patiesībā Dievs izmanto situācijas, lai palīdzētu mums veidot: jūsu ticības pārbaude rada neatlaidību (Jēkaba ​​1:3; sk. arī 1. Pētera 1:7). Taču Dieva aizgādība, kas veicina mūsu garīgo izaugsmi, ir ļoti tālu no situacionisma ar savu fatālistisko pieeju.

Katra cilvēka situācija satur gan traģēdiju dzīvot kritušajā pasaulē, gan Dieva žēlastību, piedāvājot piedošanu un mūžīgas mājas debesīs (Jāņa 3:16-19). Neviena cilvēka situācija, ne ārēja, ne iekšēja, nav pārāk liela, lai Dievs to pārvarētu. Viņš redz mūsu stāvokli un dod mums cerību nākotnē: Svētīgi jūs, kas tagad esat izsalkuši, jo jūs būsiet apmierināti. Svētīgi jūs, kas tagad raudat, jo jūs smiesies (Lūkas 6:21). Pirmais Pētera 4:19 ir pretējs situacionismam: tiem, kas cieš saskaņā ar Dieva gribu, vajadzētu . . . turpināt darīt labu. Savā žēlastībā Dievs atdzīvina ticīgo kopā ar Kristu, lai Viņš varētu viņam parādīt savas žēlastības neizmērojamo bagātību žēlastībā pret mums Kristū Jēzū (Efeziešiem 2:6–7).

Pasaulē nav situācijas, lai cik briesmīga būtu, kas ilgs mūžīgi. Tiem, kas uzticas Kristum, ir pārliecība par mājām pie Dieva. Šī vieta ir neaizsniedzama cilvēku traģēdijai, un tā ir mūžīga (Atklāsmes 22:1–5).



Top