Kāda ir Elama nozīme Bībelē?

Elama bija svarīga senā valstība, kas atradās tagadējā Irānas dienvidrietumos. Valstībai bija nozīmīga loma Bībelē gan Vecās Derības vēsturē, gan pravietiskajos rakstos. Elamieši bija pazīstami ar savām kareivīgajām tieksmēm, un viņi bieži cīnījās ar Mezopotāmijas karaļvalstīm. Šķiet, ka elamieši ir bijuši iesaistīti arī noslēpumainā Bābeles torņa incidentā (1. Mozus 11:1-9). Ēlams vairākkārt minēts Jeremijas grāmatā, jo pravietis paredzēja, ka Dievs kādu dienu pasludinās Ēlam spriedumu (Jeremijas 49:34-39). Šis spriedums acīmredzot notika, kad babilonieši iekaroja Elamu 640. gadā p.m.ē. Neskatoties uz bieži negatīvo attēlojumu Svētajos Rakstos, Ēlams bija svarīga valstība Bībeles laikos, un tās vēsture palīdz mums labāk izprast Svētajos Rakstos ierakstītos notikumus.

Atbilde





Vārds Elams (vai Elamīti ) Bībelē ir atrodams gandrīz trīsdesmit reizes. Elamīti attiecas uz cilvēku grupu un Elams uz zemes platību, kuru viņi apdzīvoja.



Elams ir arī vairākas reizes norādīts kā vārds sarakstā vai ģenealoģijā, kas nav saistīts ar elamiešiem (1. Laiku 8:24; 26:3; Ezra 2:7, 31; 8:31; 10:26, Nehemija 7:34; 10 :14; 12:42).



1. Mozus 10:22 Ēlams ir minēts kā viens no Šema dēliem, kas viņu padarīs par Noas mazdēlu. Ābrahāma laikā elamieši bija noteikta cilvēku grupa. Kedorlaomers ir Elamas karalis, kurš bija pakļāvis vairākus citus karaļus šajā apgabalā. Vasaļvalstis sacēlās pret viņu, un viņš un viņa sabiedrotie tās sakāva un aiznesa laupījumu, tostarp Ābrahāma brāļadēlu Lotu. Ābrahāms izveidoja armiju un izglāba gūstekņus (1. Mozus 14).





Jesajas laikos Ēlams bija viens no Izraēla kaimiņiem un arī tiesas instruments. Dievs gatavojās izmantot Elamu, lai uzbruktu Bābelei, kā spriedumu Babilonijai (Jesajas 21:2); tāpat Ēlams uzbruka Jeruzālemei, nesot Dieva sodu (Jesajas 22:6). Tomēr arī Elāms tiks tiesāts par viņas rīcību pret Jeruzalemi (Jeremijas 25:25; Ecēhiēla 32:24). Tas rada interesantu jautājumu. Kā Dievs var sūtīt Ēlam uzbrukt un pasludināt spriedumu Israēlam, un pēc tam vērsties un sodīt Ēlam par uzbrukumu Israēlam? Mēs nedrīkstam domāt par to, ka Dievs liek Ēlam vadītājiem uzbrukt Israēlam un vadītājiem, kas atbild pazemīgi paklausot Dievam, un tad Dievs viņus sodīs par paklausību Viņam. Nē, Ēlam vadoņiem bija savi savtīgi nolūki uzbrukt Izraēlai, un Dievs tos vienkārši izmantoja, lai pasludinātu spriedumu.



Līdzīga situācija ir arī Jāzepa dzīvē, kad brāļi viņu pārdeva verdzībā. Šī ļaunā rīcība joprojām bija daļa no Dieva visaptverošā plāna. Kas attiecas uz jums, jūs domājāt ļaunu pret mani, bet Dievs to domāja par labu, lai panāktu, ka daudzi cilvēki paliek dzīvi, kā tas ir šodien (1. Mozus 50:20). Ēlam gadījumā, lai gan viņu agresija bija Dieva plānā, Ēlams to domāja par ļaunu. Ikviena darbība, arī jebkura ļauna darbība, joprojām ir Dieva suverēnā kontrolē. Lai gan Dievs to visu izmanto, lai īstenotu savus mērķus, tie, kas dara ļaunu ar ļauniem motīviem, tiek saukti pie atbildības (skat. Marka 14:21).

Jeremijas 49:33–39 ir garākais atsevišķais fragments par Ēlam spriedumu, bet tas beidzas ar cerību: 'Tomēr es atjaunošu Ēlam veiksmi nākamajās dienās,' paziņo.Kungs(39. pants).

Iespējams, viens no veidiem, kā Ēlams atrada žēlastību, ir atrodams Apustuļu darbos 2. Vasarsvētku dienā apustuļi runāja par Dieva brīnumiem (11. pants), un cilvēki no visas Romas impērijas dzirdēja tos savā valodā. : Partieši, Mēdi un Elamīti ; Mezopotāmijas, Jūdejas un Kapadokijas, Pontas un Āzijas iedzīvotāji tajā dienā dzirdēja evaņģēliju.