Kas ir sabata gads?

Atbilde



Sabats ir septītā nedēļas diena, ebreju tautas atpūtas diena saskaņā ar Mozus likumu. Taču bauslība runāja arī par sabatu gadā . 3. Mozus 25:1–7 sniedz norādījumus par sabata gadu, kas jāievēro pēc tam, kad izraēlieši pārcēlās uz apsolīto zemi.



3. Mozus 25:3–5 ir paskaidrots, kas jādara — vai, pareizāk sakot, kas nē darīt — sabata gadā: Sešus gadus sējiet savus laukus un sešus gadus apgrieziet savus vīna dārzus un savāciet to ražu. Bet septītajā gadā zemei ​​ir jābūt sabata atpūtas gadam, sabatam Tam Kungam. Neapsējiet savus laukus un neapgrieziet vīna dārzus. Nepļaujiet to, kas aug pats no sevis, un neplūciet vīnogas no saviem nekoptajiem vīnogulājiem. Zemei paredzēts gads atpūtas. Tātad katram septītajam gadam bija jābūt laikam, kad nedrīkst stādīt vai apgriezt labību. Sabata diena bija atpūta katru nedēļu, un šī atpūta tika piemērota lauksaimniecības zemei ​​reizi septiņos gados (sabata gads ir minēts arī 2. Mozus 23:10–11).





Ja izraēlieši nedrīkstēja stādīt sabata gadā, ko viņiem vajadzētu ēst? 3. Mozus 25:6–7 ir paskaidrots: viss, ko zeme dos sabata gadā, būs barība jums — jums, jūsu kalpām un sievām, algotajam strādniekam un pagaidu iemītniekam, kas dzīvo starp jums, kā arī jūsu mājlopiem un mājlopiem. savvaļas dzīvnieki jūsu zemē. Visu, ko zeme ražo, var ēst.



Barībai izraēliešiem, viņu kalpiem un mājlopiem bija jānāk, novācot sabata gada labības ražu — novācot ražu, kas septītajā gadā auga pati par sevi. 3. Mozus 25:20–22 paredz cilvēku jautājumu: jūs varat jautāt: 'Ko mēs ēdīsim septītajā gadā, ja mēs nestādīsim un nenovācam ražu?' Sestajā gadā es jums nosūtīšu tādu svētību, ka zeme atgūsies. raža pietiek trīs gadiem. Kamēr jūs stādīsit astotajā gadā, jūs ēdīsit no vecās ražas un turpināsiet ēst no tās, līdz iestāsies devītā gada raža. Citiem vārdiem sakot, izraēliešiem nebija iemesla uztraukties. Dievs apsolīja par viņiem parūpēties, ja vien viņi Viņam uzticēsies.



5. Mozus grāmatas 15. nodaļa arī runā par sabata gadu. Šajā fragmentā ir dota vēl viena pavēle: piedod visus parādus un atbrīvo visus ebreju kalpus. Ja izraēlieši paklausīja šai pavēlei, viņiem bija cits apsolījums: Tas Kungs, tavs Dievs, svētīs tevi, kā viņš ir apsolījis, un tu aizdosi daudzām tautām, bet neaizņemsi no nevienas. Jūs valdīsit pār daudzām tautām, bet neviena nevaldīs pār jums (5. Mozus 15:6).



Sabata gada ievērošana bija svarīga paļāvības uz To Kungu zīme, un to pavadīja lielas svētības. Atteikšanās izpildīt šo pavēli, brīdināja Dievs, novedīs pie lāsta: Es jūs izklīdīšu starp tautām, izvilkšu savu zobenu un dzenāšu jūs. Tava zeme tiks izpostīta, un tavas pilsētas būs drupās. Tad zeme visu laiku izbaudīs savus sabata gadus, kamēr tā atrodas izpostīta un jūs atrodaties savu ienaidnieku valstī; tad zeme atpūtīsies un baudīs savus sabatus. Visu laiku, kamēr zeme atrodas izpostīta, tai būs pārējais, kas tai nebija tajos sabatos, kurus jūs tajā dzīvojāt (3. Mozus 26:33–35).

Diemžēl Izraēla neievēroja sabata gadus. Viņi turpināja apstrādāt un novākt savu zemi septītajā gadā, tāpat kā citus gadus. Šo un citu grēku rezultātā Dievs cēla asīriešus un babiloniešus pret Izraēlu, un Dieva tauta uz laiku tika izņemta no Apsolītās zemes. Bībeles vēsturnieks atzīmē deportāciju nozīmi: Zeme baudīja sabata atpūtu; visu savu postīšanas laiku tas atpūtās (2. Laiku 36:21).