Kas ir romantisms?

Kas ir romantisms? Kā romantisms ir ietekmējis kristietību? Atbilde



Romantisms bija kultūras kustība no 18. gadsimta beigām līdz 19. gadsimta vidum, un tās ietekme mūzikā ilga līdz 20. gadsimta sākumam. Romantisms akcentēja emociju, oriģinalitātes un dabas jēdzienus pret saprātu un tehnoloģiju attīstību. Šī antiintelektuālā tendence bija reakcija uz apgaismības un ultraracionālistisko attieksmi iepriekšējā gadsimtā.



Noteikumi Romantisms un Romantisks bieži tiek pārprasti, ja tiek attiecināti uz šo laikmetu, jo mūsdienu angļu valodā tie ietver mīlestības vai seksualitātes jautājumus. Lai gan daži romantisma aspekti šajā ziņā ir romantiski, perspektīva ietver daudz plašāku ideju loku un galvenokārt neattiecas uz tuvības jautājumiem. Varbūt vissvarīgākais ir tas, ka romantisms ir jāsaprot kā tēma vai žanrs, nevis kā atsevišķa filozofija vai pasaules skatījums.





Stingri sakot, romantisms nemainīja kristīgo teoloģiju tādā nozīmē, ka mainīja galvenās doktrīnas vai uzskatus. Tomēr tas būtiski ietekmēja veidu, kādā kristīgās idejas tika apspriestas, uztvertas un mācītas. Dažos gadījumos atsevišķu pseidokristiešu atvasīšu izcelsmi var uzskatīt par romantisma domāšanas produktiem. Lielāku uzsvaru uz emocijām un pieredzi var redzēt, ja tiek pretstatīta galvenā kristietība pirms un pēc romantisma laikmeta.



Romantiskie dzejnieki, tostarp Volts Vitmens ( Zāles lapas ), Tomass Grejs (Elegija, kas rakstīta lauku baznīcas pagalmā) un Semjuels Kolridžs (Senā jūrnieka laikmets). Mūsdienu Rietumu auditorijai vispazīstamākie romantiskie autori ir Edgars Alans Po (The Raven, The Tell-Tale Heart), Džeimss Fenimors Kūpers ( Pēdējais no mohikāņiem ), un Šarlote Bronte ( Džeina Eira ). Daudzus bieži atskaņotus orķestra mūzikas piemērus radījuši romantisma tradīciju komponisti, piemēram, Lists ( Prelūdijas ), Čaikovskis ( 1812. gada uvertīra , gulbju ezers ), un Bēthovens ( Mēness sonāte , 5. simfonija ).



Pirms romantisma kultūrā dominēja racionālisma tēma. Racionālisma māksla, mūzika un literatūra bija dziļi sakņota universālos jēdzienos, perfektos raksturos, emocionālā distancē un optimismā. Diemžēl racionālisms arī veicināja satricinājumu sabiedrībā, tostarp politisko vardarbību, kas ir pretrunā ar savu cerības sajūtu. Atgūstoties no tā, romantisms lielu nozīmi piešķīra individuālajai pieredzei, emocijām, mītam, dabai un pagātnes elkiem. Labs piemērs ir Viljama Vordsvorta dzejolis Mana sirds uzlec:



Mana sirds uzlec, kad ieraugu
Varavīksne debesīs:
Tā tas bija, kad sākās mana dzīve;
Tā ir arī tagad es esmu vīrietis;
Lai tā ir, kad es kļūšu vecs,
Vai arī ļauj man nomirt!
Bērns ir Cilvēka tēvs;
Un es varētu vēlēties, lai manas dienas būtu tādas
Katru ar katru saista dabiska dievbijība.

Šajā dzejolī Vordsvorts slavē bērna emocionālo reakciju uz dabas brīnumu (varavīksni) un vēlas saglabāt šo bērnišķīgo brīnumu visu mūžu. Viņa atsauce uz dabisko dievbijību pēdējā rindā ir mērķtiecīgs reliģiskās valodas iestarpinājums, jo dzejnieks alkst pēc svētuma, kas rodas, piedzīvojot dabu.

Romantiskās tradīcijas mākslinieki centās izpētīt cilvēka nepilnības un tradīcijas bez aukstas paļaušanās uz saprātu. Šī ietekme ir redzama tādu žanru attīstībā, kas vērsti uz tumšo iracionalitāti (Poe), tādām tēmām kā daba un cēls mežonis (Kūpers), kā arī planējošs, dramatisks simfoniskais mūzika (Lists).

Filozofiski, iespējams, vistiešākais mēģinājums pielietot romantismu kā pasaules uzskatu, pat kā reliģijas aizstājēju, bija Žana Žaka Ruso darbā. Lai gan viņš nomira aptuveni tajā laikā, kad vēsturnieki uzskata, ka romantisms ir nopietni sācies, viņa darbs lika daudzus tā pamatus. Viens no tiem bija ideja, ka cilvēkam ir labāk dabiskā stāvoklī, bez mūsdienu sabiedrības radītās morālās samaitātības. Ruso arī uzsvēra emociju nozīmi. Tomēr praksē viņa centieni bija daudz ietekmīgāki politikā un kultūrā, nekā ietekmēja kādu konkrētu reliģisko ticību.

Kā kultūras kustība, nevis stingra filozofija, romantisms ir tehniski neitrāls attiecībā uz reliģiju. Tomēr praksē romantisms uz reliģiju izturējās pozitīvāk nekā pirms tam. Mijiedarbība starp tradīcijām, ticību, vecajiem labajiem laikiem un dabisko vajadzību paust emocijas padarīja romantisma laikmetu daudz draudzīgāku reliģijai nekā apgaismības laikmets. Romantiskie autori, komponisti un rakstnieki atrada bagātīgu materiālu avotu Bībeles stāstos. Tomēr, nākot gadu tūkstošiem pēc Kristus dienām, romantismam nebija līdzekļu, lai ietekmētu fundamentālo kristīgo teoloģiju.

Tas nenozīmē, ka romantisms nav atstājis ietekmi uz reliģijas vēsturi. Kristīgā rakstība un teoloģija, kas radīta romantisma laikmetā un pēc tās, vairāk nekā agrāk liek uzsvaru uz personiskajām emocijām un jūtām. Savā ziņā romantisma ietekme mainīja to, kā Rietumu kristietība aprakstīja noteiktas teoloģiskās idejas, pat ja tā uzreiz neietekmēja to, ko ticēja galvenie kristieši.

No otras puses, tādi teologi kā Frīdrihs Šleiermahers lielā mērā balstījās uz romantismu, cenšoties pielāgot kristietību kultūras priekšrocībām. Īsāk sakot, viņa pieeja pārcēla reliģijas centrālo punktu no Dieva realitātes uz cilvēku pieredzi. Daži zinātnieki atzīst vai diskreditē šo attieksmi, balstoties uz mūsdienu teoloģisko liberālismu.

Tāpat romantisma kustības pamattēmu – personisku, emocionālu pieredzi – var saskatīt vairāku kristietības atzaru izcelsmē, kas attīstījās 19. gadsimtā. Piemēram, mormonisms tika balstīts uz apgalvojumu, ka Džozefs Smits ir saņēmis personiskus vēstījumus no Dieva. Spiritisma un šausmīgo izpēti izraisīja arī lielāka dalība seansos un citos zīlēšanas veidos.

Pats par sevi romantisms neiebilst un neatbalsta Bībeles kristietību. Tāpat kā lielākajā daļā pieeju literatūrai, mākslai un mūzikai, katrs indivīds var pielietot ideju savā veidā. Romantisms piešķir pozitīvu vērtību tradīcijām un emocijām, kas abas ir likumīgas kristīgās ticības daļas. Tajā pašā laikā romantiskā pieeja var būt pārlieku aizdomīga pret saprātu, pārāk atkarīga no subjektīvās pieredzes un tieksme paaugstināt radību pār Radītāju. Tāpat kā jebkurai citai kultūras tendencei, kristiešiem ir jābūt uzmanīgiem, lai interpretētu savu pasaules uzskatu saskaņā ar Bībeli, nevis Bībeli saskaņā ar viņu pasaules uzskatu.



Top