Kas ir pikaach nefesh?

Kas ir pikaach nefesh?

Pikuach nefesh ir ebreju tiesību princips, kas nosaka, ka cilvēka dzīvībai ir ārkārtīgi liela nozīme. Tas nozīmē, ka jebkura darbība, kuras rezultātā var saglabāt cilvēka dzīvību, ir svarīgāka par praktiski visiem citiem reliģiskiem apsvērumiem. Piemēram, ja kāds gatavojas noslīkt, viņam ir pienākums viņu glābt, pat ja tas nozīmē sabata pārkāpšanu.

Atbilde





Pikuach nefesh ebreju valodā nozīmē dzīvības glābšanu. Tas nāk no rabīniskā principa pikkuah nefesh doheh Šabats — dzīvības glābšana briesmās ir svarīgāka par sabatu. Princips nāk no 3. Mozus 18:5 rabīnu interpretācijas: ievērojiet manus rīkojumus un likumus, jo cilvēks, kas tos ievēro, dzīvos saskaņā ar tiem. Es esmu Tas Kungs. Babilonijas Talmuds norāda, ka Dievs saka, ka Viņa ļaudis dzīvos saskaņā ar likumu, nevis mirs saskaņā ar likumu. Tātad Likums ir veidots dzīvības veicināšanai, un cilvēka dzīvības saglabāšana ir augstāka prioritāte nekā likuma ievērošana.



Mozus bauslībā Dievs lika Izraēlam nestrādāt sabatā, un sods par darbu sabatā bija nāve (4.Mozus 15:32 un turpmāk). tomēr pikaach nefesh saka, ka, ja kāda dzīvība ir apdraudēta, tad ir atļauts pārkāpt sabatu, strādājot, lai glābtu šīs personas dzīvību. Piemēram, ebreju ātrās palīdzības šoferi var strādāt un nest nastu sabatā, un ebreju medmāsas var sniegt medicīnisko palīdzību saviem pacientiem sabatā. Pikuach nefesh nozīmē vairāk nekā atļauju tomēr pārkāpt Likumu; to prasībām tā pārkāpums, ja uz spēles ir likta dzīvība. Dzīvības un nāves jautājumos mums ir jārīkojas pat tad, ja šī darbība ir pretrunā ar Likuma burtu.



Jēzus ievēroja principu pikaach nefesh kad Viņš dziedināja cilvēkus sabatā (Lūkas 13:10–13). Kad kāds sinagogas vadītājs iebilda, Jēzus aizstāvēja Savu rīcību ar šādu izaicinājumu: vai katrs no jums sabatā neatrauj savu vērsi vai ēzeli no kūts un neizved to ārā, lai dotu tam ūdeni? (Lūkas 13:15). Ja var pārkāpt sabatu dzīvnieku dēļ, cik daudz vairāk cilvēku dēļ, kas radīti pēc Dieva līdzības? Kā norādīja Jēzus, sabats tika radīts cilvēkam, nevis cilvēks sabatam (Marka 2:27).





Protams, no Jēzum ticīgajiem vairs nav jāievēro sabats. Mēs esam pakļauti jaunam likumam — Kristus bauslībai, kurā mēs nesam viens otra nastas (Galatiešiem 6:2; skat. arī Kolosiešiem 2:16). Tā kā kristiešus nesaista Mozus bauslība, noteikums par pikaach nefesh nav īsti attiecināms uz tiem. Tomēr saskaņā ar Veco Derību Jēzus deva pikaach nefesh Viņa apstiprinājuma zīmogs kā princips, kas atspoguļoja Dieva žēlastību un līdzjūtību.





Top