Kas ir Tā Kunga orākuls (Jeremijas 23:36)?

Tā Kunga orākuls ir dievišķs izteikums vai pasludinājums, kas nāk tieši no Dieva. To var dot caur pravieti, eņģeli vai pat tieši no paša Dieva. Tā Kunga Orākuls nav jāuztver viegli. Tas ir ļoti nopietns jautājums, kad Dievs runā tieši ar saviem ļaudīm. Tāpēc ir tik svarīgi, lai būtu kāds pravietis vai cits uzticams avots, kas mums interpretētu Orākulu. Jeremijas 23:36 teikts: 'Bet, ja pravietojums nāk no Tā Kunga, lai tas, kas to dzird, runā ar citu.' Citiem vārdiem sakot, mums ir nopietni jāuztver Dieva teiktais un jādalās tajā ar citiem. Tā Kunga orākuls ir spēcīgs veids, kā Dievs var sazināties ar saviem ļaudīm. Tas vienmēr ir jāciena un jāizturas uzmanīgi.

Atbilde





Orākuls ir dievišķa vēsts. Jeremijas 23. nodaļa izmanto šo frāzi gada orākulsKungs vairākas reizes NKJV un NASB 1995. Konteksts ietver sprieduma pasludināšanu konkrētiem Izraēla vadītājiem, kuri iznīcināja un izklīdināja Dieva avis (Jeremijas 23:1), un paziņojumu par gaidāmo Mesiju, kurš atbrīvos cilvēkus un vadīs tauta pestīšanai un drošībai (Jeremijas 23:5–6).



Tajā pašā nodaļā Dievs arī apsūdz viltus praviešus par nepareizu Dieva Vārda attēlošanu. Viņus nebija sūtījis Dievs, bet viņi pravietoja Baals un veda Israēlu maldos (Jeremijas 23:13). Viņi piesārņoja visu zemi (Jeremijas 23:15), un viņi tiks tiesāti. Dievs vienmēr ir klātesošs. Šie viltus pravieši maldināja ļaudis, bet viņi nevarēja pievilt Dievu (Jeremijas 23:23–25). Dievs viņus nebija sūtījis, un viņi nedeva nekādu labumu Israēlam (Jeremijas 23:32).



Kad Dievs sludina viltus praviešu vainu un gaidāmo spriedumu, Viņš sešas reizes atsaucas uz Tā Kunga orākuliem. Termiņš orākuls (tulkots no ebreju valodas makaroni ) burtiski attiecas uz slodzi vai slogu — svarīgu vēstījumu. Šajā gadījumā nasta vai nasta piederēja Tam Kungam ( Jahve ). Šis termins apzīmē ļoti svarīgu pravietisku vēstījumu, ko tieši atklāja Dievs.





Jeremijas 23:33 daži apšaubīja, kas ir Tā Kunga orākuls, un viņiem teica, ka Viņš tos pametīs. Tādējādi ikviens, kurš pasludina Tā Kunga orākulu, sniedza nepatiesu pravietojumu un tiks tiesāts (Jeremijas 23:34). Cilvēki vairs neatcerēsies patieso Tā Kunga orākulu, jo bija sagrozījuši Viņa Vārdu un sagrozījuši Viņa vēstījumu (Jeremijas 23:36). Dievs trīs reizes atkārto Jeremijas 23:34–38, ka viņiem nevajadzētu apgalvot, ka viņiem ir Dieva orākuls.Kungs(NKJV).



No šīm sešām atsaucēm uz Tā Kunga orākulu Jeremijas 23. nodaļā ir skaidrs, ka Dievs Savu Vārdu uztver nopietni un Viņš nepieļaus nekādu Viņa teiktā ļaunprātīgu izmantošanu vai nepareizu interpretāciju. Pāvils atgādina saviem lasītājiem, ka visi Svētie Raksti (Dieva pasūtītie raksti) patiesībā ir Dieva iedvesami (2. Timotejam 3:16–17). Pēteris paskaidro, ka Svētais Gars ir iekustinājis cilvēkus, kas runāja no Dieva (2. Pētera 1:21). Pēteris piebilst, ka neviens Svēto Rakstu pravietojums nav cilvēka paša interpretācijas jautājums (2. Pētera 1:20).

Tā kā Dievs ir Svēto Rakstu autors, lasītājiem jācenšas saprast, ko Viņš ir gribējis paust, un nevajadzētu nepareizi interpretēt Viņa Vārdu. Tā Kunga orākuls Jeremijas laikā bija jāuztver nopietni, un Dieva atklātais Vārds mūsdienās ir ne mazāk svarīgs. Pāvils mudina Timoteju būt uzcītīgam, pētot Vārdu un rīkoties ar to pareizi, lai viņš nepaliktu kauns (2. Timotejam 2:15). Neviens cits vārds nav tik vērtīgs. Dieva Vārds ir unikāls. Tas paveic tieši to, ko Viņš ir iecerējis paveikt (Jesajas 55:11), un tas pastāv mūžīgi (Jesajas 40:8). Atklāsmes grāmata 1:3 ilustrē Dieva Vārda vērtību, jo Dievs piedāvā svētību tiem, kas dzird un ievēro Atklāsmes grāmatas vārdus. Pāvils mudina ticīgos, ka viņu pārveide nāk no viņu prāta atjaunošanas (Romiešiem 12:2), un aicina viņus bruņoties ar Dieva Vārdu (Efeziešiem 6:17).