Kāda ir doktrīna par Svēto Rakstu pietiekamību?

Atbilde



Mācība par Svēto Rakstu pietiekamību ir kristīgās ticības pamatprincips. Teikt, ka Svētie Raksti ir pietiekami, nozīmē, ka Bībele ir viss, kas mums nepieciešams, lai sagatavotu mūs ticīgai dzīvei un kalpošanai. Tas skaidri parāda Dieva nodomu atjaunot izjukušās attiecības starp sevi un cilvēci caur Savu Dēlu, Jēzu Kristu, mūsu Glābēju, izmantojot ticības dāvanu. Lai šo labo vēsti saprastu, nav nepieciešami nekādi citi raksti, kā arī nav nepieciešami citi raksti, lai sagatavotu mūs ticīgai dzīvei.



Apspriežot Rakstus, kristieši atsaucas gan uz Veco, gan Jauno Derību. Apustulis Pāvils paziņoja, ka Svētie Raksti spēj jūs darīt gudrus pestīšanai caur ticību Kristum Jēzum. Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti, un tie ir noderīgi mācīšanai, pārmetumiem, labošanai un audzināšanai taisnībā, lai Dieva cilvēks būtu pilnībā sagatavots katram labam darbam (2. Timotejam 3:15–17). Ja Raksti ir Dieva ieelpoti, tad tie nav cilvēku ieelpoti, un, lai gan tos ir rakstījuši cilvēki, šie cilvēki runāja no Dieva, kad tos nesa Svētais Gars (2. Pētera 1:21). Neviena cilvēka radīta rakstība nav pietiekama, lai mūs sagatavotu katram labam darbam; to spēj tikai Dieva Vārds. Turklāt, ja ar Svētajiem Rakstiem pietiek pamatīgi aprīko mūs, tad nekas vairāk nav vajadzīgs.





Kolosiešiem 2. vēstulē ir aplūkotas briesmas, ar kurām saskaras baznīca, kad tiek apstrīdēts Svēto Rakstu pietiekamība un tas tiek apvienots ar rakstiem, kas nav saistīti ar Bībeli, pilni ar bezdievīgu teoloģiju un koncepcijām. Pāvils brīdināja draudzi Kolosā: raugies, lai neviens jūs nesaņemtu caur tukšu un maldinošu filozofiju, kas ir vairāk atkarīga no cilvēku tradīcijām un šīs pasaules pamatprincipiem, nevis no Kristus (Kolosiešiem 2:8). Jūda to saka vēl konkrētāk, kad viņš raksta: Lai gan es ļoti vēlējos jums rakstīt par mūsu kopīgo pestīšanu, es jutu, ka man ir jāraksta un jāaicina jūs cīnīties par ticību, kas vienreiz bija uzticēta svētajiem (Jūda 1:3). Vienreiz un uz visiem laikiem ievērojiet šo frāzi. Tas skaidri parāda, ka neviens cits raksts, neatkarīgi no tā, cik dievbijīgs ir mācītājs, teologs vai konfesionāla baznīca, nav uzskatāms par līdzvērtīgu Dieva Vārdam vai to papildina. Bībele ir viss, kas nepieciešams, lai ticīgais saprastu Dieva raksturu, cilvēka dabu un doktrīnas par grēku, debesīm, elli un pestīšanu caur Jēzu Kristu. Pāvila vārdi galatiešiem norāda uz to, cik nopietna ir vēsts nodošana ārpus Bībeles: ja mēs vai eņģelis no debesīm sludinās citu evaņģēliju, nevis to, ko mēs jums sludinājām, lai viņš tiek mūžīgi nosodīts! (Galatiešiem 1:8).



Iespējams, spēcīgākie panti par Bībeles pietiekamību nāk no Psalmu grāmatas. Psalmā 19:7–14 Dāvids priecājas par Dieva Vārdu, pasludinot to par perfektu, uzticamu, pareizu, mirdzošu, apgaismojošu, drošu un pilnīgi taisnīgu.



Mūsdienās tiek uzbrukts Svēto Rakstu pietiekamībai, un diemžēl mūsu baznīcās šis uzbrukums notiek pārāk bieži. Vadības metodes, pasaulīgās pūļu piesaistīšanas metodes, izklaide, ārpusbībeliskas atklāsmes, misticisms un daži psiholoģiskās konsultācijas veidi liecina, ka Bībele un tās priekšraksti nav piemēroti kristiešu dzīvei. Bet Jēzus sacīja: Manas avis dzird manu balsi, un es tās pazīstu, un tās man seko (Jāņa 10:27). Viņa balss ir viss, kas mums jādzird, un Raksti ir Viņa balss, pilnīgi un pilnīgi pietiekama.