Kāda ir Vasarsvētku diena?

Kāda ir Vasarsvētku diena? Atbilde



Vasarsvētki ir nozīmīgi gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Vasarsvētki patiesībā ir grieķu nosaukums svētkiem, kas Vecajā Derībā pazīstami kā nedēļu svētki (3. Mozus 23:15; 5. Mozus 16:9). Grieķu vārds nozīmē piecdesmit un attiecas uz piecdesmit dienām, kas pagājušas kopš Pasā svētku viļņa ziedošanas. Nedēļu svētkos tika svinēta graudu pļaujas beigas. Tomēr visinteresantākais ir tā lietojums Joelā un Apustuļu darbos. Atskatoties uz Joela pravietojumu (Joēla 2:28–32) un uz priekšu uz Svētā Gara apsolījumu Kristus pēdējos vārdos uz zemes pirms Viņa pacelšanās debesīs (Apustuļu darbi 1:8), Vasarsvētki liecina par baznīcas laikmeta sākumu.



Vienīgā Bībeles atsauce uz patiesajiem Vasarsvētku notikumiem ir Apustuļu darbi 2:1–3. Vasarsvētki atgādina pēdējo vakarēdienu; abos gadījumos mācekļi ir kopā mājā, kas izrādās svarīgs notikums. Pēdējā vakarēdiena laikā mācekļi ir liecinieki Mesijas zemes kalpošanas beigām, jo ​​Viņš lūdz tos atcerēties Viņu pēc Viņa nāves, līdz Viņš atgriezīsies. Vasarsvētkos mācekļi ir liecinieki Jaunās Derības draudzes dzimšanai Svētā Gara atnākšanā, kas mājotu visos ticīgos. Tādējādi mācekļu aina Vasarsvētkos kādā istabā saista Svētā Gara darba sākšanos draudzē ar Kristus zemes kalpošanas noslēgumu augštelpā pirms krustā sišanas.





Vasarsvētku pārskatā minētais uguns un vēja apraksts skan visā Vecajā un Jaunajā Derībā. Vēja troksnis Vasarsvētkos bija steidzīgs un varens. Rakstu atsauces uz vēja spēku (vienmēr tiek uzskatīts, ka tas ir Dieva kontrolē) ir daudz. 2. Mozus 10:13; Psalms 18:42 un Jesaja 11:15 Vecajā Derībā un Mateja 14:23–32 Jaunajā Derībā ir tikai daži piemēri. Nozīmīgāks par vēju kā spēku vējš kā dzīvība Vecajā Derībā (Ījaba 12:10) un kā gars Jaunajā Derībā (Jāņa 3:8). Tāpat kā pirmais Ādams saņēma fiziskās dzīvības elpu (1. Mozus 2:7), tā pēdējais Ādams, Jēzus, ienes garīgās dzīves elpu. Svētā Gara radītā garīgās dzīves ideja noteikti ir ietverta Vasarsvētku vēja skaņās.



Vecajā Derībā uguns bieži tiek saistīta ar Dieva klātbūtni (2. Mozus 3:2; 13:21–22; 24:17; Jesaja 10:17) un ar Viņa svētumu (Psalms 97:3; Maleahija 3:2). Tāpat Jaunajā Derībā uguns ir saistīta ar Dieva klātbūtni (Ebrejiem 12:29) un šķīstīšanos, ko Viņš var radīt cilvēka dzīvē (Atklāsmes 3:18). Dieva klātbūtne un svētums ir ietverts Vasarsvētku uguns mēlēs. Patiešām, uguns tiek identificēta ar pašu Kristu (Atklāsmes 1:14; 19:12); šī saistība, protams, ir pamatā Vasarsvētku dāvanai Svētajam Garam, kurš mācīs mācekļiem Kristus lietas (Jāņa 16:14).



Vēl viens Vasarsvētku dienas aspekts ir brīnumainā runāšana svešvalodās, kas ļāva cilvēkiem no dažādām valodu grupām saprast apustuļu vēsti. Turklāt Pētera drosmīgā un skarbā sludināšana ebreju auditorijai. Sprediķa ietekme bija spēcīga, jo klausītājiem tika griezta sirds (Ap. d. 2:37), un Pēteris lika viņiem nožēlot grēkus un kristīties (Ap.d. 2:38). Stāstījums noslēdzas ar trīs tūkstošu dvēseļu pievienošanu sadraudzībai, maizes laušanu un lūgšanām, apustuliskām zīmēm un brīnumiem, kā arī kopienu, kurā tika apmierinātas ikviena vajadzības.





Top