Kas ir komplementārisms?

Atbilde



Komplementārisms ir mācība, ka vīrišķību un sievišķību ir noteicis Dievs un ka vīrieši un sievietes ir radīti, lai papildinātu vai papildinātu viens otru. Komplementāri uzskata, ka Bībelē atrodamās dzimumu lomas ir mērķtiecīgas un jēgpilnas atšķirības, kas, ja tās tiek izmantotas mājās un baznīcā, veicina gan vīriešu, gan sieviešu garīgo veselību. Dievišķi noteikto vīriešu un sieviešu lomu pieņemšana veicina Dieva tautas kalpošanu un ļauj vīriešiem un sievietēm sasniegt Dieva doto potenciālu.



Komplementārais uzskats sākas ar 1. Mozus 1:26–27, kurā teikts, ka Dievs radīja cilvēci, vīrieti un sievieti, pēc Sava tēla. 1. Mozus grāmatā 2:18 ir ietverta sīkāka informācija, ka Dievs īpaši radīja Ievu, lai papildinātu Ādamu: Cilvēkam nav labi būt vienam. Izgatavošu viņam piemērotu palīgu. Tāpēc abi dzimumi ir daļa no Dieva radītās kārtības. Jebkāda mūsdienu dzimumu izplūšana vai lomu izkropļošana ir Krišanas rezultāts.





Komplementārisms seko Efeziešiem 5:21–33 kā mājas paraugam. Vīram ģimenē ir vadītāja loma. Viņam ir jāaudzina sava sieva un jāvada ģimene ar mīlestību, pazemību un uzupurēšanos. Sievai ir bērnu auklēšana un tīši, labprātīgi pakļauties vīra vadībai. Kad vīrs un sieva šādi papildina viens otru, Kristus tiek pagodināts. Patiesībā pati laulība kļūst par tādu, kādai tā bija paredzēta: dzīvs Kristus un baznīcas attēls (32. pants).



Baznīcā komplementārisms kā paraugs seko 1. Timotejam 2:11—3:7 un Titam 2:2–6. Bībelē baznīcas vīri ir atbildīgi par garīgo vadību un apmācību. Sievietēm ir jāizmanto savas garīgās dāvanas jebkurā veidā, kā to atļauj Raksti — vienīgais aizliegums ir mācīt vai uzņemties varu pār vīrieti (1. Timotejam 2:12). Kad vīrieši un sievietes draudzē pilda savas Dieva dotās lomas, Kristus tiek pagodināts. Patiesībā pati baznīca kļūst par to, kādai tā bija paredzēta: dzīvs Kristus miesas attēls (1. Korintiešiem 12:12–27).



Pretējs uzskats ir egalitārisms, kas māca, ka Kristū vairs nav dzimumu atšķirību. Šī doma nāk no Galatiešiem 3:28. Tā kā visi ticīgie ir viens Kristū, saka egalitāri, vīriešu un sieviešu lomas baznīcas vadībā un mājsaimniecībā ir savstarpēji aizstājamas. Egalitārisms uzskata, ka grēkā krišanas un Kristus pestīšanas radītās atšķirības starp dzimumiem ir šo atšķirību likvidēšana, vienotības radīšana. Komplementārisms uzskata, ka dzimumu atšķirības ir radīšanas rezultāts un Kristus izpirkšana kā atgriešanās pie šīm atšķirībām, izvairoties no neskaidrībām. Pāvils nostājas komplementāristu pusē, kā savas mācības pamatu minot radīšanas kārtību: jo vispirms tika izveidots Ādams, pēc tam Ieva (1. Timotejam 2:13).



Lomu atšķirības nav vienādas ar kvalitātes, svarīguma vai vērtības atšķirībām. Vīrieši un sievietes ir vienlīdz novērtēti Dieva acīs un Viņa plānā. Komplementārisms cenšas saglabāt Bībeles atšķirības starp vīriešu un sieviešu lomām, vienlaikus novērtējot abu dzimumu kvalitāti un nozīmi. Patiesa komplementārisma rezultāts ir gods Kristum un saticība draudzē un mājās.