Kas ir baptistu baznīca, un kam baptisti tic?

Atbilde



Pirmais baptists, otrais baptists, amerikāņu baptists, dienvidu baptists, vispārējais baptists, neatkarīgais baptists, primitīvais baptists — sarakstu var turpināt un turpināt. Kas ir šīs grupas, un no kurienes tās visas nāca? Vai viņi tic vienām un tām pašām lietām vai saprotas viens ar otru? Atkarībā no tā, kam jūs jautāsiet, baptistu baznīca var būt vecākā no visām tradīcijām vai jaunpienācēja, kas karājas reformācijas mēteļos. Tas var būt seno laiku, ortodoksālās doktrīnas karognesējs vai ķecerības augsne. Patiesība ir tāda, ka atbilde ir atkarīga no tā, vai jūs pārbaudāt konkrētu grupu vai šīs grupas pamatdoktrīnas. Katra baptistu grupa var izsekot savai vēsturei līdz noteiktam organizācijas sākuma punktam, taču saknes meklējamas kristīgās ticības pirmsākumos.



Baptistu baznīcas izcelsmes izsekošana kopumā ir senās baznīcas vēstures vingrinājums. Kopš apustuļu laikiem pastāvēja viena Jēzus Kristus Baznīca ar vienu doktrīnu, ko mācīja apustuļi. Dažādās vietējās baznīcas sludināja grēku nožēlu un grēku atzīšanos, kā arī kristību ar iegremdēšanu kā ārēju jaunas dzīves zīmi Kristū (Romiešiem 6:3-4). Saskaņā ar pašu apustuļu doktrīnu, katru draudzi neatkarīgi pārvaldīja vadītāji, kurus Dievs tajās iecēla. Nebija ne konfesionālas hierarhijas, ne mūsu/viņu atšķirības dažādās baznīcās. Patiesībā Pāvils pamatīgi norāja korintiešus par šādu šķelšanos (1. Korintiešiem 3:1-9). Kad radās strīdi par pareizu mācību, apustuļi paziņoja, ka Dieva mācība ir balstīta uz Tā Kunga vārdiem un Vecās Derības Rakstiem. Vismaz 100 gadus šis modelis bija standarts visām baznīcām. Tādējādi pazīmes, kas noteica senākās baznīcas, ir tādas pašas, ar kurām lielākā daļa baptistu draudžu identificējas mūsdienās.





Sākot ar 250. gadu pēc mūsu ēras, ar intensīvajām vajāšanām imperatora Dekija vadībā, sāka notikt pakāpeniskas pārmaiņas, jo dažu ievērojamu baznīcu bīskapi (mācītāji) pārņēma hierarhisku varu pār baznīcām savos reģionos (piemēram, Romas baznīca). Lai gan daudzas baznīcas padevās šai jaunajai struktūrai, bija ievērojams skaits neticīgo baznīcu, kuras atteicās pakļauties pieaugošajai bīskapu autoritātei. Šīs atšķirīgi domājošās baznīcas vispirms tika sauktas par puritāņiem, un ir zināms, ka tām bija ietekme līdz pat Francijai 3. gadsimtā. Organizētajai baznīcai pamazām pārņemot jaunas prakses un doktrīnas, atšķirīgās baznīcas saglabāja savas vēsturiskās pozīcijas. Baznīcas konsekventā liecība tās pirmos 400 gadus bija kristīt tikai tos, kuri pirmo reizi apliecināja ticību Kristum. Sākot ar 401. gadu p.m.ē., ar piekto Kartāgas koncilu, Romas pakļautībā esošās baznīcas sāka mācīt un praktizēt bērnu kristīšanu. Rezultātā separātistu baznīcas sāka atkārtoti kristīt tos, kuri apliecināja ticību pēc tam, kad bija kristījušies oficiālajā baznīcā. Šajā laikā Romas impērija mudināja savus bīskapus aktīvi iebilst pret neticīgajām baznīcām un pat pieņēma likumus, kas nosodīja tās uz nāvi. Atkārtotie kristītāji kļuva pazīstami kā anabaptisti, lai gan baznīcas dažādos impērijas reģionos bija pazīstamas arī ar citiem nosaukumiem, piemēram, novatiānistiem, donātistiem, albīgiešiem un valdensiem.



Šīs anabaptistu draudzes auga un uzplauka visā Svētās Romas impērijā, lai gan katoļu baznīca tās gandrīz vispārēji vajāja. Reformācijas laikā Mārtiņa Lutera palīgi sūdzējās, ka baptisti Bohēmijā un Morāvijā ir tik izplatīti, ka tie ir kā nezāles. Kad Jāņa Kalvina mācības kļuva plaši pazīstamas, daudzi valdenieši apvienojās ar reformēto baznīcu. Menno Simons, menonītu dibinātājs, 1536. gadā organizēja Nīderlandes baptistu baznīcu izkaisīto kopienu. Kopš šī brīža dažādas anabaptistu baznīcas pakāpeniski zaudēja savus senos nosaukumus un pieņēma nosaukumu baptists, lai gan tās saglabāja savu vēsturisko neatkarību un pašpārvaldi. . Pirmo angļu baptistu draudzi 1612. gadā dibināja Tomass Helvijs un Džons Mērtons, kuri Amsterdamā bija nonākuši holandiešu puritāņu ietekmē. Šī grupa kļuva pazīstama kā vispārējie baptisti, pateicoties viņu arminiāņu ticībai vispārējai izpirkšanai. Vēl viena angļu baptistu baznīca tika izveidota pēc šķelšanās no Henrija Jēkaba ​​draudzes Londonā 1633. gadā. Šī grupa ievēroja kalvinistisko īpašas izpirkšanas teoloģiju un kļuva par galveno Anglijas īpašo baptistu kustību.



Pirmo baptistu draudzi Amerikā 1638. gadā nodibināja Rodžers Viljamss. Koloniālā un federālā perioda laikā baptistu baznīcas uzplauka un izplatījās, lai gan tās bija tikai brīvi organizētas kā sadraudzība. Pirmā skaidrā nacionālā organizācija bija baptistu konfesijas Vispārējais misionāru konvents 1814. gadā. To aicināja Luters Raiss, lai risinātu vajadzību piesaistīt līdzekļus un strādniekus, lai pildītu misionāru mandātu ārvalstīs. Dažas baptistu baznīcas pretojās šim misionāru uzsvaram un kļuva pazīstamas kā primitīvās baptists. Kad sākās pilsoņu karš, baptisti ziemeļos un dienvidos pārtrauca savu sadraudzību un izveidoja atsevišķas konfesijas. Mūsdienās Amerikas Savienotajās Valstīs ir vismaz 65 dažādas baptistu asociācijas vai konfesijas. Daži saglabā stingru vietējās baznīcas autonomiju, savukārt citiem ir vairāk konfesionālas struktūras. Dažiem ir ļoti konservatīvi uzskati par doktrīnu un praksi, savukārt citi ir diezgan progresīvi un liberāli. Pat dažās grupās pastāv liela prakses atšķirības, tāpēc ir grūti precīzi noteikt, kam viņi tic.



Dienvidu baptistu konvencija (SBC) ir konfesija, kurā ir vairāk nekā 16 miljoni biedru vairāk nekā 42 000 baznīcās Amerikas Savienotajās Valstīs. Atsevišķa dalība baznīcā parasti ir jautājums par Jēzus Kristus pieņemšanu kā personīgo Glābēju un pakļaušanos ticīgā kristībai ar iegremdēšanu. SBC tiek uzskatīta par evaņģēlistisku, uz misiju domājošu baznīcu ar kopumā konservatīvu doktrīnu, kas koncentrējas uz to, ka Jēzus nomira par mūsu grēku, tika apglabāts, pēc tam augšāmcēlās no kapa un uzkāpa debesīs. Atšķirībā no dažām citām konfesijām, SBC baznīcas parasti sevi identificē kā neatkarīgas, autonomas draudzes, kuras ir brīvprātīgi apvienojušās, lai sniegtu savstarpēju atbalstu.

Amerikas baptistu baznīcā, ASV, ir aptuveni 1,3 miljoni biedru, un tā agrāk bija pazīstama kā Ziemeļu baptistu konvencija, kas izveidojās pēc sadalīšanas ar dienvidu baptistiem. Galvenā Amerikas baptistu iezīme ir atsevišķu baznīcu brīvība būt atšķirīgiem uzskatiem. Konfesijas vienotības pamatā ir funkcionāla sadarbība, nevis doktrināla vienošanās. Šī prakse izraisīja šķelšanos 1932. gadā, kā rezultātā tika izveidota Vispārējā regulāro baptistu draudžu asociācija (GARBC). GARBC ievēro konservatīvu doktrīnu un uzsver evaņģelizāciju un misionāru darbu.

Vārds baptists daudziem cilvēkiem ir nozīmējis daudzas lietas, un tāpēc tas dažkārt var radīt neskaidrības. Tāpat kā jebkurā citā baznīcā, nosaukums virs durvīm nav tik svarīgs kā tas, kas tiek mācīts. Pārbaudot jebkuru draudzi, mēs darītu labi, ja sekotu Berejas ticīgo piemēram Apustuļu darbos 17:11, kuri katru dienu pētīja Svētos Rakstus, vai tas tā ir (KJV).