Kas ir negantība?

Atbilde



Pretīgums ir kaut kas tāds, kas izraisa naidu vai riebumu. Bībeles lietojumā an negantība ir kaut kas tāds, kas Dievam riebjas vai ienīst, jo tas ir aizskaroši Viņam un Viņa raksturam.



Ebreju vārdi, kas tulkoti kā negantība, bieži tiek lietoti saistībā ar tādām lietām kā elkdievība un viltus dievi (5. Mozus 17:2–5; 27:15; 29:17; Jesaja 66:3; Jeremija 32:34; Ecēhiēls 5:9; 11: 18; Hozejas 9:10). 1. Ķēniņu 11:5 dievs Molehs tiek saukts par amoniešu negantību (ESV). NIV to tulko kā riebīgo amoniešu dievu. Lieta ir tāda, ka Dievs ienīst šo pagānu dievu nepatiesību, netīrību un ļaunumu.





Svētajos Rakstos okultās darbības tiek sauktas arī par negantību, tāpat kā bērnu upurēšana (5. Mozus 18:9–12; 20:18; 2. Laiku 28:3). Citas negantības Dieva acīs ir bezdievīgas seksuālās attiecības, piemēram, homoseksualitāte un laulības pārkāpšana (3. Mozus 18:22–29; 20:13; 5. Mozus 24:4), pārģērbšanās (5. Mozus 22:5), nepilnīgi upuri (5. Mozus 17:1), negodīgi biznesa darījumi (5. Mozus 25:13–16; Salamana Pamācības 11:1; 20:10, 23), ļaunums (Salamana Pamācības 15:9, 26), netaisnība (Salamana Pamācības 17:15), nedzirdīga auss pievēršana Dieva norādījumiem (Salamana pamācības). 28:9), un liekulīgie ziedojumi no tiem, kas nenožēlo grēkus (Salamana Pamācības 15:8; Jesaja 1:13). Lielākā daļa atsauču uz to, kas ir riebīgs vai nicināms, ir atrodamas Dieva bauslībā 3. Mozus grāmatā un 5. Mozus grāmatā, pravietojumos, kas pasludina Dieva spriedumu pret Izraēlu, un Salamana pamācībās.



Salamana pamācībās 6 ir saraksts ar septiņām lietām, ko Dievs sauc par negantību: Ir sešas lietas, ko Tas Kungs ienīst, septiņas, kas viņam ir negantība: augstprātīgas acis, melīga mēle un rokas, kas izlej nevainīgas asinis, sirds, kas izdomā ļaunu. plāni, kājas, kas steidzas skriet pie ļauna, viltus liecinieks, kas dzina melus, un tāds, kas sēj nesaskaņas starp brāļiem (Salamana Pamācības 6:16–19, ESV).



Lūkas 16:15 Jēzus saka farizejiem: Tas, kas cilvēku vidū ir paaugstināts, Dieva acīs ir negantība (ESV). Jēzus izteikumu konteksts ir pārmetums par farizeju mīlestību pret naudu. Viņš tikko mācīja, ka cilvēks nevar kalpot diviem kungiem un ka kalpošana Dievam un kalpošana naudai ir viena otru izslēdzoša (13.–14. pants). Farizeji atbildēja ar izsmieklu, parādot sirds aklumu, kas tīksminās par to, ko Dievs sauc par negantību.



Titam 1:16 teikts, ka viltus skolotāji var apgalvot, ka pazīst Dievu, bet ar savu rīcību viņi to noliedz. Viņi ir nicināmi, nepaklausīgi un nav piemēroti kaut kam labam. Gan Jēzus, gan Daniēls paredzēja izpostīšanas negantību, kas sabojās tempļa svēto vietu (Mateja 24:15; Daniēla 9:27). Saistīts arī ar beigu laikiem, Babilonas netikle ir attēlota kā rokās turot zelta kausu, kas ir piepildīts ar pretīgām lietām un viņas laulības pārkāpšanas netīrumiem (Atklāsmes 17:4). Tiek uzskatīts, ka viņa ir māte visām negantībām uz zemes (Atklāsmes 17:5) un tiek uzskatīta par lielo pilsētu, kas valda pār zemes ķēniņiem (18. pants). Šī pilsēta ar visām tās pretīgajām izdarībām tiks iznīcināta (16.–17. pants).

No elkdievības līdz negodīgiem mērogiem līdz bezdievīgām seksuālām attiecībām līdz dažāda veida ļaunumiem, negantības atdala cilvēkus no Dieva. Patiešām, visu grēku (kuram trūkst Dieva pilnības zīmes) var uzskatīt par negantību. Visi grēki mūs šķir no Dieva un ir Viņam riebīgi (Romiešiem 3:23; 6:23; Salamana pamācības 15:9). Dieva naids pret grēku padara Kristus upuri pie krusta vēl ievērojamāku. To, kam nebija grēka, Dievs pie krusta padarīja par grēku mūsu dēļ, lai mēs Viņā kļūtu par Dieva taisnību (2. Korintiešiem 5:21). Kad Viņš cieta un mira par mūsu grēku, Jēzus varēja identificēties ar psalmu sacerētāju: Es esmu tārps, nevis cilvēks, kuru visi nicina, ļaudis nicina (Psalms 22:6). Jēzus paņēma uz Sevis mūsu negantības un pretī deva mums Savas taisnības dāvanu. Visi, kas uzticas Viņam, tiks izglābti.