Ko tas nozīmē, ka Pāvils bija grēcinieku galvenais (1. Timotejam 1:15)?

Ko tas nozīmē, ka Pāvils bija grēcinieku galvenais (1. Timotejam 1:15)? Atbilde



1. Timotejam 1:15 apustulis Pāvils rezumēja Dieva žēlastības evaņģēliju: Šis ir patiess vārds un ir pilnīgi pieņemams, ka Kristus Jēzus nāca pasaulē, lai glābtu grēciniekus, no kuriem es esmu galvenais (NKJV). Pāvils vislabāk saprata, cik liela ir dāvana, ko viņš bija ieguvis Kristū, kad viņš bija nostādīts viņa paša dziļās samaitātības drūmajā fonā. Un tāpēc Pāvils ar pazemīgu pateicību pieņēma grēcinieku galvenā titulu.



Kāds Bībeles komentētājs pestīšanas žēlastību raksturo kā Dieva dāvanu. Viņš to dod “bez naudas un bez cenas”. Tā ir Viņa brīnišķīgā, lieliskā dāvana Kristū Jēzū pašiem lielākajiem grēciniekiem (Exell, J., ed., Bībeles ilustrators , Vol. 5, ieraksts Apustuļu darbiem 28:28, Baker Book House, 1975).





Vārds galvenais 1. Timotejam 1:15 (NKJV, KJV) ir grieķu termina tulkojums. protos , kas nozīmē pirmo, vadošo vai augstāku par visiem citiem. Tas ir arī atveidots kā galvenais (ESV), sliktākais (NIV), sliktākais no tiem (CSB) un sliktākais no tiem (NLT). Pāvils uzskatīja sevi par lielāko, augstāko un ļaunāko no visiem grēciniekiem. Grēcinieks ir kāds, kura dzīve un rīcība ir pretrunā Dieva gribai un likumiem vai saceļas ar to. Tieši pirms atgriešanās Sauls ar katru elpas vilcienu izteica draudus un ļoti vēlējās nogalināt Tā Kunga sekotājus (Ap. d. 9:1, NLT).



Pāvils teica: es am priekšnieks, nevis es bija grēcinieku galvenais. Būdams apustulis, viņš nekad neatkāpās no evaņģēlija sirds — ka Dievs parādīja savu lielo mīlestību pret mums, sūtot Kristu mirt par mums, kamēr mēs vēl bijām grēcinieki (Romiešiem 5:8, NLT). Dieva pestīšana vienmēr bija paredzēta grēciniekiem (Mateja 1:21; Marka 2:17). Pāvils paturēja savu pagātnes samaitātību un pastāvīgo samaitātību sava prāta priekšplānā, jo viņš to uzskatīja par būtisku līdzgaitnieku pilnīgai žēlastības izpratnei.



Pāvils liecināja Korintas draudzei, jo es esmu mazākais no apustuļiem un pat neesmu pelnījis, lai mani sauktu par apustuli, jo es vajāju Dieva draudzi. Bet ar Dieva žēlastību es esmu tas, kas esmu, un viņa žēlastība man nebija bez ietekmes. Nē, es strādāju vairāk nekā viņi visi — tomēr ne es, bet Dieva žēlastība, kas bija ar mani (1. Korintiešiem 15:9–10). Efeziešiem viņš sacīja: 'Lai gan es esmu mazāks par visiem Tā Kunga ļaudīm, man ir dota šī žēlastība: sludināt pagāniem par Kristus bezgalīgo bagātību' (Efeziešiem 3:8). Jo vairāk mēs saprotam mūsu grēcīguma smagumu un apmēru, jo labāk varam aptvert Dieva piedošanas un žēlastības vērienu un apjomu, kas darbojas mūsu dzīvē.



Kad mēs atpazīstam un atceramies patiesību par sevi — savu veco dzīvesveidu ar mūsu vājībām un neveiksmēm, mūsu cerības un mērķa trūkumu un pilnīgu bezpalīdzību neatkarīgi no Dieva, mēs paliekam ārkārtīgi pazemīgi un pateicīgi par to, ko Kristus mūsu labā ir darījis. Tāpat kā Pāvils, mēs priecājamies un pateicamies Kristum Jēzum, mūsu Kungam, kurš man ir devis spēku darīt savu darbu. Viņš uzskatīja mani par uzticamu un iecēla mani viņam kalpot, lai gan es mēdzu zaimot Kristus vārdu. . . . Bet Dievs par mani apžēlojās, jo es to darīju neziņā un neticībā. Ak, cik augstsirdīgs un žēlīgs bija mūsu Kungs! Viņš piepildīja mani ar ticību un mīlestību, kas nāk no Kristus Jēzus (1. Timotejam 1:12–14, NLT).

Mēs nepārvaram paši sevi ar sevišķu nosodījumu (Romiešiem 8:1); drīzāk mēs slavējam, slavējam un godājam Dievu par Viņa dāsnajām žēlastības dāvanām (1. Timotejam 1:16), žēlastību (Efeziešiem 3:7; 4:7), mieru ar Dievu (Romiešiem 5:1), dalību Dieva ģimene (Efeziešiem 2:19) un mūžīgā dzīvība Viņa klātbūtnē (1. Jāņa 2:25).

Iespējams, daži no mums ir sākuši kā farizejs Jēzus līdzībā, tik dziļi neapzinoties savu grēcīgumu un nepieciešamību pēc pestīšanas, ka mēs lūdzām: Es pateicos Tev, Dievs, ka es neesmu tāds kā citi cilvēki — krāpnieki, grēcinieki, laulības pārkāpēji (Lūk. 18:11, NLT). Bet galu galā mēs kļuvām kā pazemīgs muitnieks, kurš pat nepacēla acis pret debesīm, bet sita sev krūtis, sacīdams: 'Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs!' (Lūkas 18:13, ESV) .

Pāvils sevi sauca par grēcinieku galveno, jo viņš, tāpat kā muitnieks, ļoti labi apzinājās savu grēcīgumu un saprata, cik šī grēcība ir maksājusi viņa Pestītājam. Šī sevis identificēšana ir katra cilvēka atklājums, kura acis ir atvērtas, kura sirdsapziņa ir pamodusies un kura sirdi ir iedūris Svētais Gars. Tā ir katra ticīgā pazemīgā poza, kas atzīst, ka ir pilnīgi bezpalīdzīgs un ir atkarīgs no Dieva pestīšanas dēļ (Romiešiem 5:6). Mums visiem ir jāatzīst: Jēzus Kristus nāca pasaulē, lai glābtu grēciniekus, no kuriem es esmu galvenais.



Top