Ko nozīmē palikt Kristū?

Atbilde

Palikt nozīmē dzīvot, turpināt vai palikt; tātad, palikt Kristū nozīmē dzīvot Viņā vai palikt Viņā. Kad cilvēks tiek izglābts, viņš vai viņa tiek raksturots kā Kristū (Romiešiem 8:1; 2. Korintiešiem 5:17), kas tiek turēts drošībā pastāvīgās attiecībās (Jāņa 10:28–29). Tāpēc palikšana Kristū nav īpašs kristīgās pieredzes līmenis, kas pieejams tikai dažiem; drīzāk tā ir visu patiesi ticīgo nostāja. Atšķirība starp tiem, kas paliek Kristū, un tiem, kas nepaliek Kristū, ir atšķirība starp izglābtajiem un neglābtajiem.

Palikt Kristū māca 1. Jāņa 2:5–6, kur tas ir sinonīms Kristus pazīšanai (2. un 3. pants). Vēlāk tajā pašā nodaļā Jānis pielīdzina palikšanu Tēvā un Dēlā ar mūžīgās dzīves apsolījumu (24. un 25. pants). Bībelē uzturēšanās Kristū, palikšana Kristū un pazīšana ir atsauces uz vienu un to pašu: pestīšanu.

Frāze paliekot Kristū attēlo intīmas, tuvas attiecības, nevis tikai virspusēju iepazīšanos. Jāņa 15:4–7 Jēzus stāsta Saviem mācekļiem, ka ir būtiski smelties dzīvību no Viņa, izmantojot attēlu, kurā attēloti zari, kas savienoti ar vīnogulāju: Palieciet Manī un Es jūsos. Kā zars nevar nest augļus no sevis, ja tas nepaliek vīna kokā, tā arī jūs, ja nepaliekat Manī. Es esmu vīnogulājs, jūs esat zari; Kas paliek Manī un Es viņā, tas nes daudz augļu, jo bez Manis jūs neko nevarat darīt. Ja kāds nepaliek Manī, tas tiek izmests kā zars un izkalst; un viņi tos savāc un iemet ugunī, un tie tiek sadedzināti. Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos, lūdziet visu, ko vēlaties, un tas jums tiks darīts. Bez šīs vitālās savienības ar Kristu, ko nodrošina pestīšana, nevar būt ne dzīvības, ne produktivitātes. Citur Bībele salīdzina mūsu attiecības ar Kristu ar miesu ar galvu (Kolosiešiem 1:18) — vēl viena būtiska savienība.

Daži cilvēki uzskata, ka Jāņa 15:6 brīdinājums (zari, kas nepaliek vīna kokā, tiek izmesti un sadedzināti), nozīmē, ka kristiešiem vienmēr draud pestīšanas zaudēšana. Citiem vārdiem sakot, viņi saka, ka ir iespējams tikt izglābtam, bet nevar palikt, un tādā gadījumā mēs tiktu atstumti. Bet tas varētu būt patiesi tikai tad, ja palikšana būtu nošķirta no pestīšanas, atsaucoties uz tuvības stāvokli ar Kristu, mums jācenšas sasniegt pēcpestīšanu. Bībelē ir skaidrs, ka pestīšana nāk no žēlastības un tiek uzturēta ar žēlastību (Galatiešiem 3:2–3). Turklāt, ja zars varētu kaut kādā veidā nokrist no vīnakoka, izraisot pestīšanas zaudēšanu, tad citas, ļoti skaidras Rakstu vietas būtu pretrunā (skat. Jāņa 10:27–30).

Vislabāk ir interpretēt patieso vīnogulāju metaforu šādi: Jēzus, protams, ir patiesais vīna koks. Zari, kas paliek Viņā, ir patiesi izglābti — tiem ir reāla un būtiska saikne ar Glābēju. Nokaltušie zari, kas nepaliek Viņā, ir neglābti izlikšanās, kas izlikās pieķeršanos vīnakokam, bet nav smēluši no Viņa dzīvību. Beigās izliksies tādi, kādi viņi bija: pakaramie, kuriem nebija autentiskas pieķeršanās Jēzum. Kādu laiku gan Pēteris, gan Jūda savā ceļā ar Kristu šķita identiski. Bet Pēteris bija pieķēries Vīna kokam; Jūda nebija.

Jānis atkārto nokaltušā zara principu šādi: Viņi [cilvēki, kas tagad ir pret Kristu] izgāja no mums, bet patiesībā nepiederēja mums. Jo, ja viņi būtu piederējuši mums, viņi būtu palikuši pie mums; bet viņu došanās parādīja, ka neviens no viņiem nepiederēja mums (1. Jāņa 2:19).

Viens no pestīšanas pierādījumiem ir neatlaidība jeb ilgstoša palikšana Kristū. Izglābtie turpinās staigāt ar Kristu (skat. Atklāsmes 2:26). Tas ir, viņi paliks vai paliks Viņā. Dievs tajos pabeigs savu darbu (Filipiešiem 1:6), un viņi nesīs daudz augļu Dieva godam (Jāņa 15:5). Tie, kas atkrīt, pagriež muguru Kristum vai nespēj noturēties, vienkārši parāda savu glābjošās ticības trūkumu. Palikšana nav tas, kas mūs glābj, bet tā ir viena no pestīšanas zīmēm.

Pierādījumi par palikšanu Kristū (t.i., pierādījumi, ka cilvēks ir patiesi izglābts, nevis tikai izliekas) ietver paklausību Kristus pavēlēm (Jāņa 15:10; 1. Jāņa 3:24); sekojot Jēzus piemēram (1. Jāņa 2:6); dzīvot brīvi no ierastā grēka (1. Jāņa 3:6); un apziņa par dievišķo klātbūtni savā dzīvē (1. Jāņa 4:13).