Ko Bībele saka par legalismu?

Atbilde



Vārds legalisms Bībelē neparādās. Tas ir termins, ko kristieši lieto, lai aprakstītu doktrināru nostāju, uzsverot noteikumu un noteikumu sistēmu gan pestīšanas, gan garīgās izaugsmes sasniegšanai. Juristi tic un pieprasa stingru burtisku noteikumu un noteikumu ievērošanu. Doktrināli tā ir nostāja, kas būtībā ir pretēja žēlastībai. Tie, kas ieņem juridisku nostāju, bieži nesaskata likuma patieso mērķi, jo īpaši Vecās Derības Mozus bauslības mērķi, kas ir mūsu skolotājs vai audzinātājs, kas vestu mūs pie Kristus (Galatiešiem 3:24).



Pat patiesi ticīgie var būt legālisti. Mums drīzāk ir dots norādījums būt žēlīgiem vienam pret otru: pieņemiet to, kura ticība ir vāja, netiesājot strīdīgus jautājumus (Romiešiem 14:1). Diemžēl ir cilvēki, kuri tik ļoti jūtas pret nebūtiskām doktrīnām, ka izstums citus no savas sadraudzības, pat neļaujot paust citu viedokli. Arī tas ir legālisms. Daudzi juridiski ticīgie mūsdienās pieļauj kļūdu, pieprasot bez ierunām ievērot viņu pašu Bībeles interpretācijas un pat savas tradīcijas. Piemēram, ir tādi, kas uzskata, ka, lai būtu garīgs, vienkārši jāizvairās no tabakas, alkoholiskajiem dzērieniem, dejām, filmām utt. Patiesība ir tāda, ka izvairīšanās no šīm lietām negarantē garīgumu.





Apustulis Pāvils mūs brīdina par likumību Kolosiešiem 2:20-23: Tā kā jūs nomira kopā ar Kristu šīs pasaules pamatprincipiem, tad kādēļ jūs, it kā jūs joprojām piederētu tai, pakļaujaties tās noteikumiem: “Neizturieties! Negaršo! Nepieskarieties!'? Tie visi ir lemti bojāejas laikā, jo tie ir balstīti uz cilvēku pavēlēm un mācībām. Šādi noteikumi patiešām šķiet gudri ar pašnodarbināto pielūgsmi, viltus pazemību un bargo izturēšanos pret ķermeni, taču tiem nav nekādas vērtības, lai ierobežotu juteklisko izdabāšanu. Juristi var šķist taisni un garīgi, taču likumība galu galā nespēj īstenot Dieva nodomus, jo tā ir ārēja darbība, nevis iekšējas izmaiņas.



Lai neiekristu likumības slazdā, mēs varam sākt, stingri turoties pie apustuļa Jāņa vārdiem: Jo bauslība ir dota caur Mozu; žēlastība un patiesība nāca caur Jēzu Kristu (Jāņa 1:17) un atceroties būt žēlsirdīgiem, īpaši pret mūsu brāļiem un māsām Kristū. Kas tu esi, lai tiesātu kāda cita kalpu? Savam saimniekam viņš stāv vai krīt. Un viņš stāvēs, jo Tas Kungs spēj viņu izturēt (Romiešiem 14:4). Kāpēc tad tu tiesā savu brāli? Vai arī kāpēc tu skaties uz savu brāli no augšas? Jo mēs visi stāvēsim Dieva soģa krēsla priekšā (Romiešiem 14:10).



Šeit ir nepieciešams piesardzības vārds. Lai gan mums ir jābūt žēlīgiem vienam pret otru un iecietīgiem pret domstarpībām strīdīgos jautājumos, mēs nevaram pieņemt ķecerību. Mēs esam mudināti cīnīties par ticību, kas reiz bija uzticēta svētajiem (Jūdas 3.). Ja atcerēsimies šīs vadlīnijas un pielietosim tās mīlestībā un žēlastībā, būsim pasargāti gan no likumības, gan no ķecerības. Dārgie draugi, neticiet katram garam, bet pārbaudiet garus, vai tie ir no Dieva, jo daudzi viltus pravieši ir izgājuši pasaulē (1. Jāņa 4:1).