Ko Bībele saka par dzimstības kontroli? Vai kristiešiem vajadzētu izmantot dzimstības kontroli?

Ko Bībele saka par dzimstības kontroli/kontracepcijas līdzekļiem? Vai kristiešiem vajadzētu izmantot dzimstības kontroli? Atbilde



Mūsdienu dzimstības kontroles metodes Bībeles laikos nebija zināmas, un tāpēc Bībele par to klusē. Tomēr Bībelē ir diezgan daudz ko teikt par bērniem. Bībelē bērni tiek pasniegti kā Dieva dāvana (1. Mozus 4:1; 1. Mozus 33:5), mantojums no Tā Kunga (Psalms 127:3-5), Dieva svētība (Lūkas 1:42) un kronis veci cilvēki (Salamana Pamācības 17:6). Dievs dažreiz svētī neauglīgas sievietes ar bērniem (Psalms 113:9; 1. Mozus 21:1-3; 25:21-22; 30:1-2; 1. Samuēls 1:6-8; Lūkas 1:7, 24-25). Dievs veido bērnus dzemdē (Psalms 139:13-16). Dievs pazīst bērnus pirms viņu dzimšanas (Jeremijas 1:5; Galatiešiem 1:15).



Vistuvāk Raksti dzimstības kontroles nosodīšanai ir 1. Mozus grāmatas 38. nodaļa, stāstījums par Jūdas dēliem Eru un Onānu. Ers apprecēja sievieti, vārdā Tamāra, bet viņš bija ļauns, un Tas Kungs viņu nogalināja, atstājot Tamāru bez vīra vai bērniem. Tamāra tika apprecēta ar Era brāli Onanu saskaņā ar levirāta laulības likumu 5. Mozus 25:5-6. Onans nevēlējās dalīt savu mantojumu ar kādu bērnu, ko viņš varētu radīt sava brāļa vārdā, tāpēc viņš izmantoja vecāko dzimstības kontroles veidu, proti, izņemšanu. 1. Mozus 38:10 saka: Tas, ko viņš darīja, bija ļauns Tā Kunga acīs; tāpēc Viņš arī viņu nogalināja. Onana motivācija bija savtīga; viņš izmantoja Tamāru savam priekam, bet atteicās pildīt savu likumīgo pienākumu izveidot mantinieku savam mirušajam brālim. Šo fragmentu bieži izmanto kā pierādījumu tam, ka Dievs neapstiprina dzimstības kontroli. Tomēr tas nebija kontracepcijas akts, kas lika Kungam Onanam sodīt; tie bija Onana savtīgie motīvi aiz darbības. Tāpēc mēs nevaram atrast nevienu Bībeles brīdinājumu pret dzimstības kontroles izmantošanu pati par sevi.





Kontracepcija pēc definīcijas ir tikai pretstats ieņemšanai. Ne jau kontracepcijas lietošana ir nepareiza vai pareiza. Kā mēs uzzinājām no Onana, tā ir kontracepcijas motivācija, kas nosaka, vai tā ir pareiza vai nepareiza. Precētie pāri lieto kontracepciju dažādu iemeslu dēļ. Daži jūtas aicināti atlikt bērna piedzimšanu līdz brīdim, kad viņiem ir labākas iespējas rūpēties par bērniem. Dažiem, piemēram, misionāru pāriem, var šķist, ka viņu kalpošana Dievam noteiktā brīdī pārspēj tieksmi pēc bērniem. Daži var būt pārliecināti, ka Dievam viņiem ir cits plāns. Galu galā pāra motīvi aizkavēt bērna piedzimšanu, lietot kontracepciju vai pat radīt daudzus bērnus ir starp viņiem un Dievu.



Nespēja radīt bērnus, kad tie ir vēlami, Svētajos Rakstos vienmēr tiek pasniegta kā slikta lieta, īpaši ņemot vērā kultūras stigmu, kas tajā laikā bija saistīta ar bezbērnu trūkumu. Bībelē nav neviena, kurš būtu izteicis vēlmi neradīt bērnus. Tajā pašā laikā, pamatojoties uz Bībeli, nevar apgalvot, ka ir nepareizi lietot dzimstības kontroli ierobežotu laiku vai pat pastāvīgi. Visiem precētiem pāriem jāmeklē Tā Kunga griba attiecībā uz to, kad viņiem jācenšas radīt bērnus un cik bērnu viņi vēlas iegūt.



Tas viss izriet no tā: nevienam nav tiesību noteikt, vai kādam citam vajadzētu vai nevajadzētu lietot dzimstības kontroli, cik bērnu viņam ir pareizais skaits un vai viņiem vispār vajadzētu būt bērniem. Tāpat kā visās lietās, mums nav jātiesā citi vai jāpiespiež brāļi un māsas Kristū garīgā ziņā.



Piezīme – šajā rakstā izklāstītie principi vispārīgi runājot vienlīdz attiecas uz dažādām dzimstības kontroles metodēm, tostarp prezervatīvu/prezervatīvu, diafragmas/diafragmu, spermicīdu/spermicīdu, kontracepcijas līdzekļu, intrauterīnās ierīces, IUD vai dzimumakta pārtraukuma lietošanu. Turklāt tiem, kas lieto perorālos vai hormonālos kontracepcijas līdzekļus (tabletes) vai spirāli, ir jāapzinās, ka abas šīs kontracepcijas metodes var novērst apaugļotas olšūnas implantāciju; citiem vārdiem sakot, mazas devas perorālie kontracepcijas līdzekļi un spirāles var izraisīt abortu.



Top