Ko Bībele saka par novecošanu/novecošanu?

Atbilde



Bībele novecošanu raksturo kā normālu, dabisku šīs pasaules dzīves sastāvdaļu. Novecošanās procesā ir iesaistīts gods, jo novecošanu parasti pavada pieaugoša gudrība un pieredze. Sirmi mati ir krāšņuma vainags; tas tiek sasniegts ar taisnīgu dzīvi (Salamana Pamācības 16:31; sk. arī Salamana Pamācības 20:29). Dievs vēlas, lai mēs atcerētos, ka dzīve ir īsa (Jēkaba ​​4:14) un ka jaunības skaistums drīz pazudīs (Salamana Pamācības 31:30; 1. Pētera 1:24).



Galu galā jautājumu par novecošanu nevar nošķirt no jautājuma par dzīves jēgu un atstātā mantojuma jēdzienu. Salamans Salamans sniedz saprātīgu skatījumu uz novecošanu un ar to saistītajiem jautājumiem.





Mēs esam dzimuši ar dabisku tieksmi dzīvot šim brīdim, bet šīs pieejas galīgā bezjēdzība ir tēma Salamana Mācītājs 1.–7. Kad cilvēki kļūst vecāki un sāk izjust savas mirstības pieaugošo ietekmi, viņi parasti cenšas ieguldīt savus sarūkošos resursus projektos, kas viņiem šķiet vairāk sola iegūt paliekošu dzīves jēgu, īpaši cerībā iemūžināt savu vārdu ilgstošā mantojumā. (Salamans Mācītājs 2). Diemžēl neviens nevar paredzēt, kādiem projektiem būs paliekoša vērtība un nozīme (Salamans Mācītājs 3:1-15), un tas parasti izraisa dažāda līmeņa vilšanos un pat izmisumu par dzīves īsumu un šķietamo netaisnību zem saules (Salamans Mācītājs 3:16–). 7:29).



Pieaugot izpratnei, ka gandarījums par šādām darbībām vienmēr ir īslaicīgs, Salamans cer, ka cilvēki kļūs gudrāki, izmantojot Dieva doto daļu vai piešķīrumu pirms nāves (Salamans Mācītājs 8–12; skat. arī Psalmu 90:12). Šī gudrība pieaug saistībā ar mūsu laika un sprieduma apziņu — mums ir vajadzīga dievišķa perspektīva, saskaroties ar dzīves īsumu un šķietamo netaisnību (Salamans 3:15c–17; 8:5b–8, 12b–15; 9:11–12). ; 11:9; 12:14). Ebreju laika jēdziens šajās rakstvietās apvieno iespēju (īstais laiks, lai lietderīgi rīkoties, kad rodas izdevība) un ierobežotu dzīves ilgumu (tikai tik daudz laika, pirms visas iespējas ir pazudušas). Ebreju sprieduma jēdziens šajos pašos tekstos paredz pilnīgu brīvību mūsu Dieva dotās dzīves daļas izmantošanā saskaņā ar mūsu vēlmēm, taču vienlaikus ar atbildību pret to, kurš sadalīja mums piešķirtās daļas. Jaunās Derības līdzinieks šiem jēdzieniem ir spilgti attēlots Jēzus līdzībās par desmit jaunavām un talantiem (Mateja 25), diviem dēliem (Mateja 21:28–32) un netaisnīgo pārvaldnieku (Lūkas 16:1–). 13).



Viens no satraucošākajiem novecošanas aspektiem, īpaši kultūrās, kurās tiek vērtēts ļoti izturīgs individuālisms, ir pieaugošais senils demenci pieaugot cilvēka mūža ilgumam. Šķiet ārkārtīgi netaisnīgi, ka tik nomocītajiem cilvēkiem tiek atņemta viņu intelektuālā, emocionālā un sociālā vitalitāte, kamēr viņu fiziskais ķermenis turpina izdzīvot. Alcheimera slimība ir īpaši grūti norīt tablete, jo cēlonis nav zināms un šķiet, ka tā nav saistīta ar īpaši sliktiem veselības ieradumiem. Lai gan Alcheimera slimības progresēšanu daļēji var apturēt, nepārtraukti aktīvi iesaistoties prāta stimulēšanas un fiziskās aktivitātēs, slimības progresēšana tomēr ir nepielūdzama.



Mācītājas grāmatas autors atzīst šo satraucošo netaisnību no a cilvēks perspektīva (Salamans Mācītājs 7:15-18; 8:14-9:3), tomēr viņš piedāvā gudrību, lai palīdzētu mums tikt galā ar to no Dieva perspektīva, ietverot laika un sprieduma jēdzienus. Ar mūsu neizbēgamo vilšanos par cilvēka stāvokli — mūsu vispārējo samaitātību, nenoteiktību un mirstību — ir prātīgi atcerēties, ka visiem dzīvajiem ir cerība, jo dzīvs suns ir labāks par beigtu lauvu. Jo dzīvie zina, ka viņi mirs; bet mirušie neko nezina, un viņiem vairs nav atlīdzības, jo piemiņa par viņiem ir aizmirsta. Arī viņu mīlestība, naids un skaudība tagad ir zudusi; viņi nekad vairs nepiedalīsies nekam, kas tiek darīts zem saules (Salamans Mācītājs 9:4-6, NKJV). Zinot, ka viņi ir atbildīgi par savu Dieva doto daļu, cilvēkiem agrāk nekā vēlāk ar prieku jāizmanto visas viņu dāvanas, talanti, gudrība un dzīves iespējas — pirms tam ir beigusies visa iespēja to darīt, pirms neizbēgama vājināšanās izslēdz visas iespējas. (9:7-10; 11:9-12:7).

Šo Mācītāja mācekļa pārdomu par novecošanu mērķis ir tas, ka dzīves jēga piepildās mūsu Dieva dotajā. mērķis , un mūsu mērķis piepildās tikai tad, ja mēs izmantojam Dieva dotās priekšrocības porcija Kristū, Dieva apsolītajā Glābējā. Lai gan dažiem šī daļa var šķist mazāk taisnīga nekā citiem, dzīves jēga tiks piepildīta tikai pēdējā spriedumā, kad saņemsim mantojumu (Salamans Mācītājs 7:11) par to, kā mēs ieguldām savu daļu, neatkarīgi no tā, vai tā ir laba vai slikta (Salamans Mācītājs 12). :14; salīdz. ar 2. korintiešiem 5:10). Tajā dienā mēs redzēsim, ka Dievs ir ārkārtīgi taisnīgs savā atalgojumā, neatkarīgi no tā, cik netaisnīga vai nevienmērīgi sadalīta mūsu daļa šajā pašreizējā dzīvē.