Kas ir apokrifiskie evaņģēliji?

Atbilde



Vārds apokrifs ir no grieķu vārda, kas nozīmē neskaidrs vai slēpts. Apokrifālie evaņģēliji ir šādi nosaukti, jo agrīnajā baznīcā tie nebija nozīmīgi.



Mateja, Marka, Lūkas un Jāņa evaņģēliji ir zināmi kā kanoniskie evaņģēliji, jo agrīnā baznīca tos atzina par precīziem, autoritatīviem un iedvesmotiem Jēzus dzīves un mācību stāstiem. Tomēr papildus šiem četriem darbiem bija arī daudz citu darbu, kuros bija ierakstīti citi Jēzus vārdi un darbi. Šie darbi nav autoritatīvi vai iedvesmoti un dažreiz pat nav precīzi Jēzus dzīves un mācību pieraksti.





Agrīnā baznīca daudzus apokrifālos evaņģēlijus uzskatīja par noderīgiem, bet ne iedvesmotiem. Kopš tā laika ir nākuši gaismā vairāk darbu, piemēram, gnostiķu evaņģēliji, kurus agrīnā baznīca būtu uzskatījusi par ķecerīgu. Pašlaik termiņš apokrifs evaņģēlijs attiecas uz jebkuru nekanonisku agrīno darbu, kurā ir ierakstīta Jēzus dzīve un mācība. Ne Romas katoļi, ne austrumu pareizticīgie, ne protestanti nevienu no apokrifajiem evaņģēlijiem nepieņem kā autoritatīvu vai iedvesmotu. Tomēr mūsdienu zinātne (tāda, ko izmanto Jēzus seminārā) parasti pieņem šos evaņģēlijus kā precīzus pierakstus, kas nepieciešami, lai sniegtu mums pilnīgu priekšstatu par Jēzus dzīvi un mācībām.



Daži no apokrifajiem evaņģēlijiem mums ir pazaudēti, taču tie ir minēti citos agrīnajos kristiešu rakstos, un tie būtu uzskatāmi par noderīgiem, lai gan ne iedvesmoti. Šie darbi ietver Andreja evaņģēliju, Bartolomeja evaņģēliju, Barnabas evaņģēliju un Apustuļu atmiņas.



Daži no apokrifajiem evaņģēlijiem ir ķecerīgo grupu darbs, kas mēģināja izmantot Jēzus mācības saviem mērķiem. Starp šiem darbiem ir Markiona evaņģēlijs, Toma evaņģēlijs, Jūdas evaņģēlijs, Marijas evaņģēlijs, Filipa evaņģēlijs un Patiesības evaņģēlijs. Toma evaņģēlijs, iespējams, ir vispazīstamākais, jo to popularizēja Prinstonas universitātes reliģijas profesore Elīna Peidžela savā 2004. gada bestsellerā. Ārpus ticības: Toma slepenais evaņģēlijs .



Daži apokrifiskie evaņģēliji, piemēram, Pētera evaņģēlijs, ir vienkārši dīvaini. Šajā darbā mēs sastopam reālu runājošu krustu.

Marka slepenais evaņģēlijs nāca gaismā tikai nesen un liek domāt, ka Jēzum, iespējams, bija homoseksuālas attiecības ar Marku. Turpmākā izmeklēšana liecina, ka šis atradums bija mānīšana, ko izdarījis Mortons Smits, vīrietis, kurš apgalvoja, ka to atklājis. Tomēr mūsdienu kritiskā zinātne kādu laiku to nekritiski pieņēma kā īstu.

Tā kā šajos apokrifālajos evaņģēlijos ir daudz dažādu mācību, daži zinātnieki dod priekšroku runāt par agrīnajām kristietībām, norādot, ka nekad nav bijusi vienota, vienota, precīza, autoritatīva mācība par Jēzu, bet katra grupa savāca daļēju patiesību, lai tā atbilstu savām vajadzībām. Grupa, ko mēs tagad saucam par pareizticīgo, galu galā ieguva ievērojamu vietu; tādējādi evaņģēliji, kuriem viņi deva priekšroku (kanoniskie evaņģēliji), tika pieņemti kā autoritatīvi, bet pārējie tika apspiesti. Tas būtībā ir Dena Brauna romāna pamatā DaVinči kods . Šādas teorijas ir pretrunā ar faktu, ka agrīnā baznīca saņēma ticību, kas vienreiz bija uzticēta Dieva svētajiem ļaudīm (Jūdas 1:3).

Veicot turpmāku izpēti, mēs atklājam, ka apokrifiskie evaņģēliji, kuros ir daži no visdažādākajiem viedokļiem par to, kas bija Jēzus un ko Viņš mācīja, tika uzrakstīti daudz vēlāk nekā kanoniskie evaņģēliji. Nav pierādījumu par uzskatiem, ko viņi pauž citos agrīnās baznīcas rakstos. Zinātnieki, kas visus evaņģēlijus nostāda līdzvērtīgi, mēdz būt hiperkritiski pret kanoniskajiem evaņģēlijiem un pārāk piekāpjas apokrifajiem evaņģēlijiem.

Visi saglabājušies apokrifiskie evaņģēliji ir viegli pieejami tiešsaistē ikvienam, kas tos vēlas lasīt. Mēs iesakām apokrifālo evaņģēliju zinātniskai evaņģēliskajai analīzei Jēzus izdomājums: kā mūsdienu zinātne izkropļo evaņģēlijus Kreigs Evanss, un plašākam skaidrojumam populārā līmenī iesakām 1. nodaļu Lieta par īsto Jēzu autors Lī Strobels.