Vai Jēzus ir miris?

Jautājums par to, vai Jēzus ir vai nav miris, ir sarežģīts, un uz to nav vienkāršas atbildes. Par šo jautājumu ir dažādi viedokļi un teorijas, un ir grūti precīzi pateikt, kas noticis. Viena teorija ir tāda, ka Jēzus patiesībā nebija miris, kad viņu noņēma no krusta. Daži uzskata, ka viņš tikai šķita miris un vēlāk atdzīvojās un nodzīvoja ilgu mūžu. Šai teorijai ir dažas dažādas versijas, taču pamatideja ir tāda, ka Jēzus nav miris pie krusta. Vēl viena teorija ir tāda, ka Jēzus nomira pie krusta, bet viņa ķermenis kaut kādā veidā tika augšāmcelts vai pārveidots, lai viņš varētu turpināt dzīvot. Arī šai teorijai ir daudz variāciju, taču pamatideja ir tāda, ka Jēzus nomira, bet pēc tam kaut kādā veidā tika atdzīvināts. Ir arī daudzas citas teorijas, taču šīs ir divas no populārākajām. Ir grūti precīzi pateikt, kas noticis, un, iespējams, nekad nebūs iespējams precīzi zināt.

Atbilde





Daudzi pasaules līderi ir atstājuši savas pēdas vēstures lappusēs. Reliģiskie guru ir palīdzējuši veidot kultūru un domu. Bet neatkarīgi no tā, ko viņi mācīja, paveica vai kam ticēja, viņiem visiem ir viena kopīga iezīme — viņi visi ir miruši. Bija punkts, kurā radās katrs mistiķis, imperators un filozofs, un vēl viens punkts, kurā viņi izgāja no šīs pasaules. Mēs varam apmeklēt viņu kapu vietas vai memoriālus, un zem zemes joprojām tur atrodas viņu līķi vai kaulu fragmenti. Katrs vadītājs, pravietis vai karalis ir miris vai mirs, un, kad viņi nomirst, tas arī viss. Viņi saskaras ar Dieva sodu tāpat kā visi citi cilvēki (Ebrejiem 9:27; 2. Korintiešiem 5:10) — ar vienu izņēmumu. Jēzus Kristus, Tas, uz kuru balstās visa pasaules iepazīšanās sistēma, nav miris.



Tā kā Viņš nebija tikai cilvēks, Jēzus nenāca pastāvēt noteiktā laika brīdī. Viņš vienmēr ir pastāvējis kā Dieva Dēls (Jāņa 1:1–5; 8:58). Viņš izvēlējās atstāt debesis un ienākt šajā pasaulē cilvēka bērna izskatā (Lūkas 1:35; Filipiešiem 2:5–8). Un, lai gan Viņa māte bija cilvēks, Viņa Tēvs bija Dievs. Jēzus Kristus bija pilnībā Dievs un pilnībā cilvēks, kas dzīvoja šajā zemes dzīvē, lai Viņš varētu kļūt par starpnieku starp grēcīgo cilvēci un svēto Radītāju (1. Timotejam 2:5). Viņš cieta tāpat kā mēs, tomēr Viņš nekad nav grēkojis (Ebrejiem 4:15). Viņš vienmēr darīja to, kas Viņam Tēvam patika (Jāņa 8:29; 14:31). Un, kad pienāca laiks, Viņš upurēja Sevi kā pēdējo upuri par mūsu grēkiem (Jāņa 10:18; 2. Korintiešiem 5:21).



Jēzus tika arestēts un tiesāts, jo apgalvoja, ka ir Dievs (Jāņa 5:18; 10:33). Viņi Viņu sita krustā, kā tas bija pravietots 22. psalmā un Jesajas 53. nodaļā (Lūkas 22:37). Karājoties pie krusta, Jēzus kļuva par katru grēku, ko cilvēce ir izdomājusi (2. Korintiešiem 5:21; 1. Jāņa 2:2). Viņš pilnībā samaksāja cenu, ko esam parādā Dievam, lai mūs uzskatītu par taisniem un mums tiktu piedots. Kad Viņš kliedza, tas ir beidzies! (Jāņa 19:30), Viņš neatsaucās uz Savu zemes dzīvi, jo Viņš jau bija sacījis saviem sekotājiem, ka Dievs Viņu uzmodinās no miroņiem trīs dienu laikā (Marka 9:31; 10:33–34). Viņš domāja, ka plāns par kritušo cilvēku izpirkšanu, ko Viņš un Tēvs zināja no sākuma, tagad ir pabeigts (1. Pētera 1:18–20; Apustuļu darbi 2:23; Efeziešiem 1:4). Jēzus patiešām nomira fiziski un palika miris gandrīz trīs dienas.





Jēzus tika apglabāts aizņemtā kapā, jo Viņam tas nebija vajadzīgs ilgi (Mateja 27:59–60). Romiešu amatpersonas kapu nodrošināja ar zīmogu un smagu laukakmeni, padarot to gandrīz neiespējamu atvērt. Tad tika norīkoti sargi, lai viņi būtu nomodā, jo baidījās, ka mācekļi mēģinās nozagt ķermeni un izliksies, ka Viņš ir augšāmcēlies, kā bija solījis (Mateja 27:62–66). Visi bija pazīstami ar Jēzus pareģojumu, lai gan neviens precīzi nesaprata, ko tas nozīmē (Marka 9:31–32). Apsargi bija papildu piesardzības pasākums, ko pieprasīja ebreju reliģiskie vadītāji, cenšoties uz visiem laikiem apklusināt jaunās mācības, ko Jēzus no Nācaretes bija ieviesis viņu kultūrā. Viņi domāja, ka, tiklīdz Vadonis būs miris un aizgājis, Viņa sekotāju degsme izzudīs un viss varētu atgriezties iepriekšējā stāvoklī.



Lietas būtu nokārtojušās, ja Jēzus būtu palicis kapā. Ja Jēzus nebūtu augšāmcēlies no miroņiem, Viņš ne ar ko neatšķirtos no jebkura cita dedzīga reformatora. Patiesībā Pāvils raksta 1. vēstulē korintiešiem 15:14, ka, ja Kristus nav augšāmcēlies, mūsu sludināšana un arī jūsu ticība ir bezjēdzīga. Tad 17.–19. pantā viņš raksta: Un, ja Kristus nav augšāmcēlies, jūsu ticība ir veltīga; tu joprojām esi savos grēkos. Tad pazūd arī tie, kas aizmiguši Kristū. Ja tikai šai dzīvei mums ir cerība uz Kristu, mēs no visiem cilvēkiem esam visvairāk apžēlojami.

Bet Jēzus nepalika miris. Trešajā dienā, kā Viņš bija sacījis, Viņš izgāja no šī kapa (Mateja 28:2–10; Marka 16:4–7; Lūkas 24:1–8; Jāņa 20:1–8, 19). Eņģelis izsita sargus, izsita akmeni no ceļa un apsēdās uz tā, gaidot, kad uzradīsies Jēzus draugi (Mateja 28:2; Jāņa 20:1, 11–12). Nākamās četrdesmit dienas Jēzus parādījās vairāk nekā pieci simti cilvēku (1. Korintiešiem 15:3–7), parādot, ka Viņš patiešām ir pilnībā, fiziski dzīvs (Lūkas 24:36–42). Pēc tam viņš uzkāpa atpakaļ debesīs savu mācekļu acīs (Lūkas 24:51; Apustuļu darbi 1:9–11).

Jēzus ir ļoti dzīvs un tagad sēž pie Tēva labās rokas (Ebrejiem 1:3). Viņš vienmēr dzīvo, lai aizlūgtu par saviem ļaudīm (Ebrejiem 7:25), un ir apsolījis, ka Viņš nāks atkal (Jāņa 14:3; Atklāsmes 22:2). Viņš izturēja šķirtību no Dieva (Mateja 27:46), lai mums tas nebūtu jādara, un uzvarēja nāvi, lai arī mēs varētu (1. Korintiešiem 15:55). Viņš ir izcēlies no visiem citiem reliģiskajiem vadītājiem, jo ​​nav neviena kapa, uz kura būtu uzrakstīts Viņa vārds. Nav neviena kapa, kurā būtu ķermenis. Tikai Dieva Dēls varēja nomirt par pasaules grēkiem un tad augšāmcelties no miroņiem. Pateicoties Viņa augšāmcelšanai, visi, kas uz Viņu paļaujas, var cerēt uz līdzīgu augšāmcelšanos. Jēzus nav miris, un, tā kā Viņš dzīvo, mēs varam dzīvot kopā ar Viņu mūžībā (Jāņa 3:16–18; 14:19).