Vai Bībelē ir kaut kas teikts par atdarināšanu?

Atbilde



Atdarināšanas māksla radās senajā Grieķijā, un vārds mīms ir ņemts no maskās tērpta mākslinieka vārdā Pantomimus. Atdarināšana ir māksla nodot vēstījumu ar pārspīlētiem žestiem vai ķermeņa kustībām, neizmantojot vārdus vai rekvizītus. Mīms ir persona, kas specializējas šajā mākslā. Pēdējos gados mīnēšana ir ienākusi baznīcā kā daļa no dejas un drāmas kalpošanas.



Viens gadījums Bībelē, kur ir minēts kāds atdarināšanas veids, ir saistīts ar Dāvidu, kurš bēg no ķēniņa Saula. Dāvids bēg uz Gātu, bet baidās, ka ķēniņš Ahišs viņu noraidīs vai nogalinās, tāpēc viņš vilto ārprātu: Tāpēc viņš izlikās ārprātīgs viņu klātbūtnē; un, kamēr viņš bija viņu rokās, viņš izturējās kā neprātīgs, iezīmēja vārtu durvis un ļāva siekalām tecēt pār viņa bārdu (1. Samuēla 21:13). Deivids necentās izklaidēties, bet izmantoja dažus mīmikas paņēmienus, lai nodotu skaidru vēstījumu, kas izraisīja vēlamo reakciju. Viņa mīnēšana bija efektīva; Karalis Ahišs atstāja viņu vienu. Vēl viens Bībeles atdarināšanas gadījums ir Cakarija pēc viņa vīzijas templī: Viņš turpināja darīt viņiem zīmes un palika kluss (Lūkas 1:22, ESV).





Dažu pēdējo desmitgažu laikā māksla, deja un mīmika ir nonākuši dievkalpojumos kā radoši veidi, kā izteikt pielūgsmi. Lai gan tradicionālisti var pacelt dažus sarkanos karogus, mums vienmēr ir jāļauj Svētajiem Rakstiem pieņemt lēmumu par to, vai kaut kas jauns ir Dievam tīkams vai nē (skat. Apustuļu darbi 1:24–25; 17:11). Mīmi bieži krāso savas sejas baltas un valkā melnu, lai pievērstu uzmanību savām ķermeņa kustībām. Daži cilvēki ir iebilduši pret seju apgleznošanu, atsaucoties uz pagānu kultūrām, kas saistīja šādu gleznošanu ar dzimumu izplūšanu vai jutekliskumu. Citi pauž bažas par dažu mīmu tērpu, atzīmējot, ka cieši pieguļoši ķermeņa tērpi var novērst uzmanību no vēstījuma. Vēl citi uzskata, ka atdarināšana ir izklaide un neveicina patiesu pielūgsmes pieredzi. Katrai no šīm bažām ir sava vērtība. Tomēr mākslas veida ļaunprātīga izmantošana nepadara pašu mākslu nepareizu. Eļļas gleznojumu var izmantot, lai attēlotu pēdējo vakarēdienu vai vulgaritātes, taču vulgāru attēlu esamība nepadara eļļas gleznu grēcīgu. Tādā pašā veidā atdarināšanas efektivitāti neatceļ tie, kas izkropļo mākslas veidu.



Mums ir tendence apmierināties ar pielūgsmes stilu, kas atbilst mūsu kultūrai, tradīcijām un gaumei. Pret atdarināšanu un citām izpildītājmākslām baznīcā var izturēties aizdomās vai uzreiz noraidīt tāpēc, ka tās ir ārpus pieredzes vai tradīcijām. Taču mīmikas kā pielūgsmes veida noraidīšana tikai tāpēc, ka mēs pie tā neesam pieraduši, ir pārāk pārsteidzīga.



Ja draudze plāno savos dievkalpojumos iekļaut mīnēšanu, vadībai, iespējams, būtu jāapsver šādi jautājumi:



1. Kas izpilda mīmu?
Draudzes vadīšana dievkalpojumā ir svēts gods. Vecajā Derībā tikai levīti varēja vadīt mūzikas dievkalpojumus (1. Laiku 16:4; 2. Laiku 20:19; Ezra 6:20). Viņus bija īpaši izraudzījis Dievs, un viņiem bija jāuztur sevi ceremoniāli tīri, pirms viņi varēja vadīt ļaudis. Lai pantomīmas prezentācijas nekļūtu tikai par teātra izklaidi, izpildītājiem ir jābūt dievbijīgiem un apņēmīgiem. Drāmas kalpošanai vajadzētu būt tieši tādai — ministrijai. Neviens nedrīkst mēģināt kalpot draudzei, ja nav Dieva aicināts un nekalpo no pazemīgas sirds.

2. Kas ir mīmikas fokusā?
Dažām prezentācijām ir mulsinošs sižets, pārlieku dramatiskas darbības vai sekla tēma, kuras dēļ draudze nav labāka par to, ka tā ir noskatījusies. Dievkalpojumam vajadzētu būt par dievkalpojumu. Periods. Nav īstais laiks parādīt talantus, piesaistīt uzmanību vai izklaidēties ar draugiem. Viss dievkalpojumā ir jādara pieklājīgi un kārtībā (1. Korintiešiem 14:40). Ikvienam, kas atrodas uz skatuves vai piedalās dievkalpojuma vadīšanā, par savu vienīgo mērķi ir jābūt Kunga pagodināšanai. Mīmikas prezentācija var būt mākslinieciski skaista, profesionāli veidota un saņemt ovācijas. Bet kas paliek draudzes prātos, kad aktieri ir nogājuši no skatuves? Vai tas ir spēcīgais mīmikas Bībeles vēstījums, vai arī tas, cik lieliski visi uzstājās?

3. Kādi smalki ziņojumi var tikt nosūtīti šīs mīmikas prezentācijas laikā?
Aktieriem var būt vislabākie nodomi, meistarīgi uzrakstīta prezentācija un talants. Taču auditorija ne vienmēr saņem iecerēto vēstījumu. Rūpīgas uzmanības trūkums pieticībai var padarīt par nederīgu visu prezentāciju. Tā kā pantomīmas laikā uzmanība tiek pievērsta ķermeņa kustībām, jaunas sievietes spandeksā vai jauni vīrieši triko tērpos var sūtīt ziņojumu, par kuru viņi nav sapratuši. Pievēršot uzmanību aktieru kustīgajiem ķermeņiem, kur šīs acis visdrīzāk atpūšas? Daudzas baznīcas mīmu un deju komandas ir atteikušās no spandeksa par labu pilnībā melniem t-krekliem un džinsiem, kas joprojām liek domāt, pārmērīgi neuzsverot ķermeņa daļas, kas varētu novērst uzmanību (skat. 1. Korintiešiem 8:9; 2. Korintiešiem 6:3).

Savā ziņā Bībele veicina atdarināšanu kā dzīvesveidu. Viens no atdarināšanas aspektiem ir mīmika, un apustulis Pāvils rakstīja: Esiet manis līdzinieki, tāpat kā es esmu Kristus (1. Korintiešiem 11:1). Dievs vēlas, lai mēs katrs no mums kļūtu līdzīgi Viņa Dēla tēlam (Romiešiem 8:29). Viņš vēlas, lai mēs atdarinātu Kristus rīcību. Tā vai citādi mēs visi esam mīmi. Mēs pastāvīgi veidojam savu dzīvi pēc kāda vai kaut kā. Mēs varam ļaut, lai mūsu kustības atspoguļotu mūsu kultūru, vienaudžu grupu, tradīcijas vai Dieva gribu (Galatiešiem 1:10; Romiešiem 12:1–2). Kristietim vajadzētu uzvesties kā mazam Kristum. Kad mēs atdarinām Viņa rīcību, mēs zinām, ka esam patīkami Tam Kungam (Mateja 17:5).